2.2. Расцвет городов и городской культуры.
Рост внутренней торговли, развитие сети коммуникаций со-действовали созданию крупных городов -- центров политической и экономической жизни. Таких городов в токугавской Японии насчитывалось 17. Главными центрами торговой буржуазии были Эдо, Осака, Киото, Сакаи, Нагасаки. В сёгунской столице Эдо крупные купеческие фирмы были зависимы в своей деятельности от интересов представителей верховной власти в стране,
Феодальные княжества все больше теряли свой замкнутый ха-рактер. Производство на рынок приводит уже в XVII в. к тому, что в разных частях страны сложились районы, специализирующиеся на определенном виде продукции.
Усилившийся процесс общественного разделения труда активизировал формирование внутреннего общенационального рынка, несмотря на то что этому препятствовало незавершившееся объ-единение страны (сохранялись сепаратистские позиции южных княжеств).
Торговый капитал, содействуя укреплению связей между от-дельными районами, начинает постепенно вмешиваться в ремес-ленное производство. Купец-скупщик снабжал ремесленников сырьем, скупал готовые изделия. Выступая посредником между ремесленником и рынком, он диктовал вид, качество, количество
В XVII в. в отдельных отраслях японского производства воз-никли первые мануфактуры, зарождались начальные формы ка-питалистического предпринимательства.
Однако количество мануфактур в это время было очень невели-ко. Преобладающей формой производства оставалась работа на дому.
Торговый капитал завоевывал все более прочные позиции в жизни города. Особенно большим влиянием пользовались гиль-дии оптовых торговцев каким-либо одним видом товаров или моно-полизировавших торговые операции в определенной части страны [17, с. 112] .
Регламентации токугавского правительства, объявлявшие «борьбу с роскошью» и распространявшиеся на купечество, как и на других горожан, запрещали ношение шелковой одежды, зо-лотых и серебряных украшений, строительство просторных домов. В действительности купечество сосредоточивало в своих руках значительные капиталы и редкостные предметы роскоши.
Правительство, получая от купечества кредиты, в очень редких случаях пыталось препятствовать концентрации богатств в его руках. Иногда законодательные ограничения вступали в силу, обнаруживая баснословный уровень обогащения купеческих фа-милий.
Положение ремесленников отличалось более строгими, чем для купечества, регламентациями и контролем. Ремесленники были организованы в цехи, которые обладали монополией производства, имели четкую иерархию и наследственность занятия ремеслом. Правительство предоставляло цехам определенные привилегии и защищало их монополию.
В число горожан входила складывающаяся интеллигенция -- выходцы из различных сословий: самураев, купечества и ремеслен-ников. Учителя, художники, врачи испытывали постоянное и раз-нообразное воздействие токугавского режима, стремившегося ограничить возможности развития этого слоя. Поэтому очень часто представители интеллигенции являлись выразителями недовольства горожан и даже нередко руководили выступлениями.
В конце XVIII в. возросло количество восстаний городского населения, к которым иногда присоединялись и крестьяне. Чаще всего вспыхивали «рисовые бунты», когда поводом к выступлениям было повышение цен на рис, спекуляция купцов, скупавших, а потом продававших его по высоким ценам. Для предотвращения народных выступлений сёгунат периодически пытался приостановить спеку-ляцию рисом с помощью регулирования рисовых цен. Однако реальных результатов это не давало. Крупные феодалы, поставщики риса на рынок, были заинтересованы в высо-ких ценах на рис [22, с. 33] .
Наряду с этим шла многовековая, кровопролитная борьба за правовой статус города как социального организма. По правовому положению города Японии делились на три категории: принадле-жавшие сёгунату, владельческие (княжеские) и «вольные». Фак-тически все они правовой стабильности не имели.
В Японии было всего несколько независимых от феодальных властей, самоуправляющихся городов. К ним относились Сакаи, Хаката, выросшие и разбогатевшие на внешней торговле еще в XVI в., Нагасаки -- торговый центр, державший всю торговлю с иностранцами, и Осака -- «кухня страны». Однако «вольница» даже этих японских городов ограничивалась действиями чиновни-ков бакуфу. Сёгунат был заинтересован в получении значительной доли овеществленного городским ремеслом прибавочного продукта земледелия, а также высокой торговой прибыли.
Нестабильность правового положения отличала фактически все городские слои. Юридические и фактические преимущества самурайства не спасали даже самые высшие его слои от репрессивных мер сёгуната. Общее кризисное состояние высшего сословия привело к активному размыванию его нижнего уровня -- служилого самурайства, пополнявшего теперь ряды деклассированных элементов и нового слоя лиц «свободных профессий».
Городское население составляли высшие слои военно-феодаль-ного дворянства, самураи-землевладельцы, живущие в городе, слу-жилое самурайство, торговцы, ремесленники, монахи многочислен-ных буддийских монастырей и синтоистских храмов, родины и про-чие деклассированные элементы, крестьяне, поселившиеся на го-родских окраинах.
В связи с развитием городов совершенствовалась культура.
Культура Японии эпохи развитых феодальных отношений объеди-нила в себе разнородные, фактически трудно совместимые явле-ния -- элементы культур придворной хэйанской аристократии и военно-феодального дворянства. За время, прошедшее с заво-евания государственной власти военным сословием, нравственные и эстетические идеалы самурайства претерпели существенное изменение.
Культ мужественной силы и подвига, продолжал существовать, но аскетизм и суровая простота быта, характерная для периода становления системы сёгуната, уже не соответствовали представлениям и требованиям добившегося безраздельного господства в стране военного дворянства. Все отчет-ливее обнаруживается тяга к роскоши, к изощренной, утонченной эстетике жизни, бывшей раньше предметом осуждения и даже презрения.
Немалое влияние на формирование эстетических принципов этой эпохи оказало дзэнское монашество, буддийские монастыри, многие из которых были тогда культурными, просветительскими центрами[16, с.62].
Если ранее главным в восприятии человека была подавляющая его бескрай-ность мироздания, в котором он ощущал себя песчинкой, то новое видение мира давало ему более конкретно-осязаемые, приближен-ные к каждодневной жизненной практике ориентиры. Это выра-жалось в стремлении отразить богатство, красоту и неисчерпаемое разнообразие мира в созидательной, творческой деятельности человека -- архитектуре жилища, сада, прикладном искусстве и т. д.
Важной чертой нового эстетического идеала стало умение видеть прекрасное в малом, самом обыденном и повседневном, ценить не внешнюю и броскую яркость, а приглушенную красоту простоты, составляющую, согласно этим представлениям, внутрен-нюю сущность предметов.
Этот новый этап в развитии японской культуры средневековья характеризовался участием более широких, чем ранее, социальных слоев, не только аристократии и самурайства, но и дзэнского монашества, своего рода интеллигенции, духовной верхушки военного дворянства, а также горожан и крестьянства. Именно последние внесли в эстетическую систему Муромати живитель-ную струю демократического начала, открывшего возвышенность и одухотворенность в простой житейской деятельности человека [27, с. 67]. Однообразие и устойчивость общих принципов сделали возмож-ным как синтез разнообразных искусств, так и их стилевое единство.
Наиболее ярко свидетельства нового мировоззрения прояви-лись в архитектуре и искусстве конструирования садов.
Таким образом, все, это свидетельствовало об открытости города и высоком уровне мобильности населения и интенсивном развитии культуры.
- Введение
- Глава 1. Становление сегуната как системы государственного управления в Японии (конец XII - вторая половина XVI в.)
- 2. Япония в период сегуната Токугава.
- 2.1. Установление сегуната Иэясу Токугава.
- 2.2. Расцвет городов и городской культуры.
- 2.3. Политический кризис системы сегуната Токугава.
- 4. Опишите государственный строй Индии, Китая, Японии. Что общего и особенного в каждом из них?
- [Править]Правительство [править]Сёгунат и провинции
- Сёгунат Токугава.
- 2. Государственный строй Японии.
- 68. Характерные черты государственного развития Японии в средние века
- 121.Сёгунат Токугава и падение бакуфу
- 54. Особенности социально-политического и экономического развития позднетокугавской Японии. Падение авторитета режима Токугава.
- 41.Государственный и общественный строй средневек.Китая и Японии.