1732 Год. Ранее апреля 26

Изъяснение о кабардинских народах с краткими сведениями о их расселении и принятии российского подданства, присланное в Коллегию иностранных дел из кре­пости Святого Креста

ИЗЪЯСНЕНИЕ О КАБАРДИНСКИХ НАРОДАХ, В ПРИБАВОК К ПРЕЖНЕМУ ПОЛУЧЕННОЕ ИЗ КРЕ­ПОСТИ СВЯТАГО КРЕСТА ОТ 26 АПРЕЛЯ 1732 ГОДУ

По указу е. и. в. с привезенными в крепость Святаго Креста ис Терка письмами (которые имеютця токмо со 194-го году, а далее того которые были, те тамо в приказной избе погорели) справливанось¹¹¹ о приходе Большой и Малой Кабард в российское подданство и найдено, что со 194, нынешняго 732 году, по май месяц, к бывшим терским воеводам и в кре­пость Святаго Креста от кабардинских владельцов к генералитету в пись­мах, которые оригинальные с переводами имеют, они, кабардинцы, упо­минали о верном подданстве их к Российской империи, и ныне имеются. Кабардинские владельцы здесь аманаты и свер того под видом секретно о кабардинцах разведывал от сторожилых терских дворян, мурз, и от протчих, ис которых обретающиеся при крепости Святаго Креста во услу­гах е. и. в. терские, новокрещеной ротмистр¹¹² Иван Татаров, мурз[а]¹¹³ Бий-Мурза Батырев, кои природою кабардинцы, да ротмистр терских мурз Ах-Мурза Шейдяков, да аульной нагайской старшина Акау Аба­зин по нескольку, что могут паметовать, о кабардинцах¹¹⁴ объя­вили: назад де тому немалое время¹¹⁵ якобы жили кабардинцы по Куме реке и служили российским государем, и в город Терек давали ама­натов с переменою, а кого не помнят, и в то де время был у них, кабар­динцев, старшей князь Масаус Казиев, сын, а по нем князь Тензбей, Бек-Мурза, Казий Масаусов и протчие; и посыловали де от себя часто в Мо­скву к российским государем послов за жалованьем; и в то ж время боясь кубанцов, чтоб их не разорили, давали в Крым кабардинцы ясырей вместо дани в год по десяти человек, а потом поссорясь между собою кабардинцы и один из них, Бек-Мурза, убив дву владельцев, Танбеевых детей, ушел в Крым и выпрося там от крымского хана войска, при котором был коман­дир Сават-Гирей салтан, пришед, черкеских всех князей и с их под­властными побрали в полон и перевели на Орб реку и там их поселили; а во время того их взятья в полон в Терке были от черкес в аманатах Бек-Мурзы сын Давлет-Кирей (которому по крещении дано было имя Александр) и пожив де кабардинцы по взятии их в полон на Орбе реке несколько перешли на Кубань реку, а с Кубани по ту ж сторону Кубани на реку Чилчик, а с Чилчика перешли по сю сторону Кумы реки на речку Пургусат, а с речки Пургусату перешли сами с[о]бою на Бештоу (к Пяти Горам), где бывало и прежде сего их жилище, и поселясь там домами жили несколько время; а потом, услыша, что идет на них крым­ское войско, и убоясь, они, черкесы, перешли в крепкое место, в горы на реку Баксан, и поселясь домами жили; и в то время поссорясь между собою бывшие тогда черкеские знатные князья два брата именами Кабарты-беки, разделились с их подвластными и поселились порознь: большой брат Кабард – при реке Баксану, а меньшей Кабарт при реке Терку. И с того времени назвались Большая и Малая Кабарды; и поныне в том месте живут и никуда не сходили. А в вышепоказанных местах поскольку лет в котором жили, и давно ль в нынешние жилища посе­лились, и по чьему определению переходили или сами собою, подлинно не знают. А земля та, где ныне кабардинцы жительство имеют, а имянно: Малая Кабарда по реке Терку, от Гребенских терских казачьих городков разстоянием два дни езды, Большая Кабарда по реке Баксану, от тех же городков три дни езды. И оные Кабарды состоят по сей стороны реки Ку­бани и от той не в близости, а имянно: от Большой Кабарды до речки Кубани три дни езды, а от Кумы реки, по которой прежде сего кабардинцы жительство имели, полтора дни езды; и потому признавается, також и от здешних разных народов из разговоров слышно, что та земля, где ныне кабардинцы¹¹⁶ живут, принадлежащий к Российской империи; а старо­жилые люди о границах в здешних местах с турецкою и кубанскою сто­ронами нихто подлинно не ведают, а оные кабардинцы едва ль не за под­линно сходцы из Малой России и как слышно ото всех здешних народов, что оные¹¹⁷ кабардинцы издревле были все христианского закону; а ныне владельцы и уздени имеют закон махометанской, а крестьяне, живущия в деревнях, некоторые содержат веру и закон христанской несовершенно, и в некоторых деревнях есть благочестивые церкви, токмо уже оставлены пусты, которые и посыланные от меня за разными делами в Кабарды афи-церы и дворяне довольно видели. А ныне кабардинские владельцы Боль­шой Кабарды сь их старшинами и узденями и со всеми их подвластными повидимому состоят к е. и. в. в верности¹¹⁸

А Малой Кабарды владельцы и обыватели между собою и з Большою Кабардою в явных ссорах и в несогласии не бывали; и во время посы-ланных от меня для приводу их, кабардинцев, в согласие, Малой Ка­барды владельцы в Большую Кабарду не поехали, объявляя что у них между ими несогласей не происходит, и состоят к е. и. в. в непоколеби­мой верности. А аманатов от тех Малой Кабарды владельцов здесь не имеется; и прежде были ль – неизвестно; а чрез посыланных от меня дать ныне обещают, и для взятья оных нарочно отправлю. С крымским ханом и с протчими ево подчиненными пересылок и согласей явных от кабардинцев ныне не происходит, и о тайных чрез нарочно посыланных от меня не слышно, токмо живет у них в Большой Кабарде ушедшей ис Крыму Сали-Гирей салтан, Садат-Гирей-хана сын, которого они имеют в великом почтении и приходя в полу целуют, и оного я всякими способы о отдалении ис Кабарды и о неимении кабардинцом с ним, Сали-Гирей салтаном, крайнего согласия и дружбы, представлял; а они, ка­бардинцы, объявляют, чтоб за тем о их неверности не сумневаться, а оной де Сали-Гирей их вскормленик, и женат бывшаго старшаго кабардинского владельца Ислам-бека на дочери; и прошлого лета против приходящих с войском на Кабарду салтанов, с кабардинцами он, Сали-Гирей, был.

О крымском калге салтане имею известии чрез посланных от меня нарочно, что с имеющимся при нем войском, коего было немного, пошел в Крым и за море уже давно переправился. И посыланные от меня ево, калги-салтана, в кубанских местах не застали. А нарадын и Аран-Гирей салтаны обретаются за Кубанью близ моря; и из имеющихся по сей сто­роне Черного моря орд собраней воинских никаких ныне не имеется.

О крымском хане известно, якобы собирает ис тамошних орд многое число войска, и слышно, будто пойдет нынешним летом на Кабарду.

АВПРИ. Ф. 115. Кабардинские дела. 1733 г. Д. 2, Л. 5–5. Подлинник.

№