Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи11

<... > ... Стержень духовного бытия культуры — церковность — это жизнь, особая, новая жизнь, данная человеку, но, подобно всякой жизни, недоступная рассудку.<...> Там, где нет духовной жизни, необходимо нечто внешнее как обеспечение церковности. Определенная должность, папа, или совокупность, система должностей, иерархия, — вот критерий церковности для католика. Определенная вероисповедальная формула, символ или система формул, текст Писания, — вот критерий церковности для протестанта. В конечном счете и там и тут решающим является понятие — понятие церковно-юридическое у католиков и понятие церковно-научное у протестантов. Но, становясь высшим критерием, понятие тем самым делает уже ненужным всякое проявление жизни.<...>Если в католицизме можно усматривать фанатизм каноничности, то в протестантизме — нисколько не меньший фанатизм научности. Неопределимость православной церковности, повторяю, есть лучшее доказательство ее жизненности.<...> Вот почему для всякого желающего понять православие есть только один способ — прямой опыт православный.<...>