2.3 Характер.

Как и любой народ, Татаро-Монголы имели свойственные им черты характера. Им присущи были как положительные, так и отрицательные черты характера.

Безусловным «плюсом» нравов Татар, была строжайшая субординация. Ни один Татарин не смеет ослушаться своего господина. Более того была развита взаимоподдержка и помощь в меру собственных возможностей. Среди Татаро-Монголов очень редко вспыхивали драки, никогда не доводилось до убийства, более того редкими были даже ссоры(исключением являлись моменты чрезмерного употребления алкоголя, чем они не они не брезговали) . Другим положительным качеством была честность. Это доказывает тот факт, что Татары не пользовались замками. То есть они не опасались за свое имущество. Так же они никогда не охраняли свои стада, а если же стадо уходило, любой встретивший его, должен был отогнать его к специальным людям, которые в свою очередь занимались возвращением имущества, его законному хозяину. Татаро-Монголы вынуждены были существовать в достаточно жестоком климате. И этот факт так же повлиял на становление их народного характера. И Гильом Де Рубрук, и Джовани Дель Плано Де Карпини, описывают Татар, как сплоченный и чрезвычайно выносливый народ. Доходило до того, что люди могли не есть несколько дней, а позже могли веселиться и петь как на великом пиру.Из-за чрезвычайно не стабильной погоды Татаро-Монголы вынуждены были постоянно терпеть жару и зной или холодный ветер и снег. Все они отличались великолепным зрением. Достоверные источники утверждают, что любой монгольский воин мог в открытой степи, за четыре мили разглядеть

15 ) Гильом де Рубрук. «Путешествие в Восточные страны»- с. 96, Мск, «Мысль» 1997

человека, выглядывающего из-за куста или камня, а при чистом воздухе отличить человека от животного на расстоянии 18 миль! Кроме того, у монголов была отличная зрительная память, они великолепно разбирались в климате, особенностях растительности и легко разыскивали источники воды.

Безусловно, все эти положительные качества сыграли определенную роль в становлении величайшей армии и крупнейшего государства тех времен.

Как и любой другой народ, Татаро-Монголы не были идеальны, и им так же был присущ ряд определенных недостатков. Следует заметить, что они очень горды в сравнении с другими людьми, а особенно в отношении чужеземцев. Данный факт подтверждается в описании приема Русского князя Ярослава:” Именно мы видели при дворе императора, как знатный муж Ярослав, великий князь Руссии, а также сын царя и царицы Грузинской, и много великих султанов, а также князь Солангов не получали среди них никакого должного почета, но приставленные к ним Татары, какого бы то низкого звания они ни были, шли впереди их и занимали всегда первое и главное место, а, наоборот, часто тем надлежало сидеть сзади зада их.⁴ Так же Татаро-Монголы отличались своей лживостью, хитростью и коварством. Более того, всю злость и хитрость они тщательно скрывают. Хитрость скупость и жадность Татар описывается в разных главах используемого мной источника. Вот один из примеров: …”Однажды сделали подарок из очень драгоценных мехов, которые были назначены ко двору той госпожи, которая была христианкой, как я сказал выше, и прорицатели пронесли меха между огней, взяв из них более, чем им следовало бы. Одна женщина, под надзором которой была сокровищница госпожи, обвинила их перед ней за это; поэтому госпожа выразила им порицание. После этого вышло так, что госпожа начала хворать и вскоре умерла…"…”Позвали прорицатерей…”…” прорицатели говорили: "Госпожа, какая-нибудь колдунья так испортила вас своим колдовством", – и они обвинили ту, которая раньше обвинила их за меха. Ее вывели из стана на поля, семь дней били палками и подвергали другим наказаниям, чтобы она созналась…”¹⁶ В данном отрывке очень четко описана мстительность и хитрость, так присущая Татаро-Монголам. Другим серьезным отрицательным качеством была любовь этого народа к

16) Джованни Дель Плано Карпини . «История Монгалов». с.40, Мск, «Мысль» 1997

алкогольным напиткам. В основном, за приемами пищи предпочитали употреблять кумыс, а так же пили привезённые им в дар или же украденные ими вина, меда и другие алкогольные напитки. Чаще всего возлияния были чрезмерными. Вот одно из описаний такого приема пищи:…” И когда господин начинает пить, то один из слуг возглашает громким голосом: "Га!" И гитарист ударяет о гитару, а когда они устраивают большой праздник, то все хлопают в ладоши, и также пляшут под звуки гитары, мужчины пред лицом господина, а женщины пред лицом госпожи. Когда же господин выпьет, то слуга восклицает, как прежде, и гитарист молчит. Тогда все кругом, и мужчины, и женщины, пьют, при этом иногда они пьют взапуски очень гадко и с жадностью. И когда они хотят побудить кого-нибудь к питью, то хватают его за уши и сильно тянут, чтобы расширить ему горло, и рукоплещут и танцуют пред его лицом.” ¹⁷