Law and State History I

20Комиция — древнеримское народное собрание, а также место, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры. В римской гражданской общине действовало три вида комиций (comitia curiata, comitia centuriata, comitia tributa), каждой из которых были даны собственные полномочия и определен круг вопросов, которые они имели право обсуждать.

21Имеется в виду такой случай, когда одна из сторон не явилась.

22Это место, по мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над изменником или чужестранцем.

23Эта статья законов вызывала бурную критику со стороны исследователей истории права в новое время. В частности, она присутствует в “Философии” Гегеля. Последний приводит оправдательные доводы самих римлян, гласившие, что эта статья ни разу не применялась и была включена в законы, дабы своим варварством показать отвращение римлян к этому преступлению.

24Под res mancipi источники разумели имущественные объекты — земли на территории Италии, рабов, вьючных и упряжных животных (быков, лошадей, ослов и мулов), и так называемые сельские сервитута, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.).

25Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками в силу того, что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыки. Поэтому, например, жена являлась агнаткой братьев своего мужа, ибо все они находились бы под властью отца последнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив. По отношению же к своим кровным родственникам (отцу, братьям и т.д.) она является когнаткой и не имела, например, права на наследование от когнатов.

26Высказывается также предположение о том, что соответствующее постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имевший подвластных ему лиц, умирал без завещания, то движимое имущество из его хозяйства переходило в хозяйство его патрона».

27Центуриатная комиция (comitiacenturiata) – вид народного, собиравшийся по центуриям (единица военная, политическая и налоговая). В ведении центуриатных комиций находились важнейшие вопросы государственной жизни – избрание высших магистратов, принятие или отклонение новых законов, рассмотрение вопросов о смертной казни.

28Солид – золотая римская монета;денарий – серебряная монета – составлял 1/40 солида.

29Имеется в виду свободный.

30Рейпус – плата, которую жених, сватающийся к вдове, давал, по-видимолму, родственникам ее умершего мужа

31Рельеф– феодальный платеж, который уплачивался сеньору наследником его вассала за право вступить во владение своими наследственными землями (феодом, баронией) после смерти своего предшественника.

32Фьеф – феод.

33Если вассал со своим войском не принимал участие в походе сеньора, он обязан был внести так называемыещитовые деньги, которыми сеньор мог бы оплатить наемное войско.

34Имеется в видуСуд общих тяжб – центральный королевский суд, ведавший всеми гражданскими исками.

35Английский король, начиная с Вильгельма Завоевателя, имел право вторжения в юрисдикционные права феодальных сеньоров в отношении к их вассалам. В случае, если сеньор отказывал вассалу в его праве на держание, оставляя без внимания его правовые претензии, вассал мог обратиться к королю и получить от него так называемыйприказ о праве или приказ, называвшийся по начальным своим словам приказомPraecipe quod reddat. Приказом о праве король предписывал сеньору рассмотреть дело истца в своей феодальной курии, иначе оно будет рассмотрено и решено шерифом в собрании графства. ПриказомPraecipe quod reddatкороль поручал шерифу потребовать от сеньора, чтобы он передал истцу держание, на которое он предъявлял права, а в случае отказа явился к королю или к королевскому судье для объяснения причин отказа. ПриказPraecipe был одним из проявлений особенности английской феодальной системы, в которой не действовал классический феодальный принцип “вассал моего вассала – не мой вассал”.

36Ордалии– так называемый “божий суд”, испытание, в ходе которого должно выясниться, на чьей стороне расположение Бога.

37Главный юстициарий – глава королевской администрации.

38Бейлифы– должностные лица на местах.

Содержание

Оглавление