Тема 4. Политические учения первых веков христианства и средних веков

Занятие 1. Христианство и Римская империя

1. Идейные истоки и особенности христианского мировоззрения.

4. Царство Иисуса и земная власть. Теократическая тенденция христианства.

5. Факторы распространения христианства. Христианская община в римском обществе.

2. Политические учения раннего христианства. Воззрения Святого Августина.

6. Осмысление истории в рамках тезиса о “двух градах”.

7. Различение “царства” и “государства”. Принципы свободы воли.

Занятие 2. Проблема соотношения духовной и светской власти в средневековых политических учениях

1. Особенности политико-правовой культуры средневековья.

2. Патристика. Теократическая идея.

3. Фома Аквинский.

• Определение целей общества и классификация форм правления.

• Монархия. Поиск гарантов её сохранения. Обязанности власти.

• Учение о законах. Теории разделения духовной и светской власти и народного суверенитета.

• Исторические условия кризиса теократической парадигмы.

• Эволюция теории папской власти в томистской политической доктрине.

4. Критика вмешательства церкви в дела государства (Уильям Оккам, Джон Уиклиф, Ян Гус, Никола Кузанский. Лоренцо Валла).

5. Происхождение государства, его цели и законы в «Защитнике» Марсилия Падуанского.

6. Учение о всемирной “светской монархии” Данте.

Темы докладов и сообщений

1. Биография Августина Аврелия. Его ''Исповедь''.

2. Институт папства: историческое развитие и теоретическое обоснование властных претензий.

3. Судьба критиков христианской церкви: У. Оккам, Я.Гус, Н.Кузанский, Д. Алигьери.

Источники

1. Августин. О Граде Божием. В 4-х тт. М., 1994.

2. Антология мировой политической мысли. Т.1. М., 1997.

3. Данте Алигьери. Монархия // Данте Алигьери. Малые произведения. М., 1968.

Литература

1. Аверинцев С.С. Унижение и достоинство человека // Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.

2. Блок М. Феодальное общество. Гл. V. Основы права // Блок М. Апология истории. М., 1986.

3. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

4. Гвардини Р. Конец Нового времени// Вопросы философии. 1990. № 4.

5. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

6. Доброхотов А.А. Данте Алигрьери. М., 1990.

7. Донин А. У истоков христианства. От зарождения до Юстиниана. М., 1979.

8. Дюби Ж. Трехчастная модель, или Преставления средневекового общества о себе самом. М., 2000.

9. Коняев Ю.В. Христианский эйкуменизм. М., 1980.

10. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

11. Лозинский С.Г. История папства. М., 1961.

12. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.

13. Малашенко И.Е. Социально-философская концепция Данте и его полемика с Августином // История зарубежной философии и современность. М., 1980.

14. Медведев И.П. Некоторые правовые аспекты византийской государственности // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VII - XVII вв.). Л., 1990.

15. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средние века. СПб., 1994.

16. Срединская Н.Б. Трактат Фомы Аквинского “О правлении государей” // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI - ХVII вв.). Л., 1990.

17. Уколова В.И. Философия истории Аврелия Августина // Религии мира. 1985. М., 1986.

18. Фома Аквинский. Трактат о правлении государей // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI - ХVII вв.). Л., 1990.

19. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX века). М., 2000.

20. Ястребицкая Г.К. Средневековая культуры и город в новейшей исторической науке.