Введение в Российскую историю

Нестор: «ПВЛ».

Субъективистская методология: историч. процесс объяснялся действием великих людей (правителей, полководцев и др.)-приверж.-Карамзин, Соловьев, Ключевский. Карамзин говорил, что власть - самое главное для развития гос-ва. Соловьев: «История Р-и есть ист. страны, к-рая колонизируется», вел хронологию «от царя до царя»

Ключевск. - внимание развитию Р-и в кон-тексте мировой истории, но большую роль он отводил не власти, а народу.

Два осн. подхода к изуч. Истории – цивили-зац. и формац.

Формац. Подход(Маркс, Энгельс)-материалистич. Объяснение истории Согл. Марксистско-Ленинск. Точки зр-я, Россия шла по формац. Коридору, но с отставанием от зап. Европы. Несмотря на существ. Недос-татки, эта теория была единственно прием-лимой т. зрения в истор. Науке СССР

Цивилизац. подход (школа «Анналов»- Блок, Февр, Бродель Тойнби, Шпенглер, Данилев-ский, Леонтьев, Сорокин)-осн. структурной единицей историч. Процесса явл. Цивилиза-ция.

Цивилизац. и формац. Подходы имеют как преимущ-ва, так и недостатки.

Основные исследователи и их подходы.

В XVI-XVII веках – первые попытки автор-ского подхода («хронографы», летописи). Первый – Вас Ник Татищев, собиравший памятники ру. ист. и написавший «историю российскую». Пользовался источниками, к-рые до нас не дошли. В XVIII век появляется академия наук: Байер и Миллер (впервые поставили варяжский вопрос). «Древняя российская история» - М.В. Ломоносов. В XVIII веке история – занятие высокообразо-ванных. Н.М. Карамзин в 1818 году опубли-ковал «историю государства российского» (до царствования В. Шуйского). Она была написана современным языком и люди впер-вые заинтересовались собственной историей. Особенности: главный двигатель истории – князья и цари, объяснялись поступки прави-телей их характерами. В 1804 году при МГУ создано общество истории и древностей российских. Основано оно Шлетцером. С 1834 года – археограф-ая комиссия при ака-демии наук. Ее члены ездили по монастырям для сбора рукописей. С.М. Соловьев 29 лет подряд выпускал по тому «русской истории с древних времен»(до конца XVIII века). Его подход – школа родового быта: главный стержень истории – формирование и рост государства, вырастание из родового строя. Этапы: 1. этап родового быта (все князья родственники); 2. победа семейного права(с Ивана Колиты); 3. уничтожение уделов (с Ивана III), победа государственного начала. Соловьев первым заговорил о неблагоприят-ном воздействии географического фактора. Вас. Осипович Ключевский: «курс русской истории».он занял место Соловьева в МГУ. Согласно ему, вся русская история – резуль-тат взаимодействия личности, общества и природы. Огромное значение он отдал фак-тору колонизации: огромная территория поглощала все ресурсы, из-за этого хозяйство носило экстенсивный характер. Этапы: Русь днепровская (с древности до XIII): экономи-ческие факторы – торговля и лесные промыс-лы; политические особенности дробление шло под руководством городов. Верхневолж-ский период (XIII – середины XV века): экономика – с\х, вольный крестьянский труд, политика – дробление земель под властью князей. Московское царство (середина XV – начало XVII века), экономика – вотчинное земледелие, закабаление крестьян; политиче-ский строй – государственное объединение страны.

Н.П. Павлов-Сельванский: «феодализм в России» - заявил о тождестве феодальных институтов в западной Европе и России. После октябрьской революции – приходит марксиский подход: в основе общественного строя – способ производства. Экономика – базис. М.Н. Покровский – один из первых историков –марксистов. «Русская история в самом сжатом очерке»: развитие государства, нарастание капитализма в производстве. В начале 30-х годов – ликвидация исторических факультетов. В 1930 году – «академическое дело»: арест ведущих академиков. Воз-рождение в эти годы переживает археология. Б.Д. Греков археолог, занимавшийся киевской Русью. Он считал, что киевская Русь было единым государством. В 1946-47-х годах – интерес к русской истории в связи с возрождением патриотизма. 50-е годы – созвездие историков: Греков («киевская Русь»), Рыбаков, Черепнин, Зимин.

50, 60, 70-е годы – бурное изучение отечест-венной истории.

Периодизация по Черепнину: до IX века феодальный период; с IX – по конец XI – раннефеодальный период; период развитого феодализма XII – начало XVII века: феодаль-ная раздробленность и феодальная монархия.

Теория большой феодальной формации появилась в 80-е годы: Поршнев, Илюшич-кин, Кобещанов.

Теория цивилизационного подхода (Дани-левский «Россия и Европа») была принята на западе. Вся история человечества – история локальных цивилизаций (А. Тойнби). В основе не экономика, а культура. 80-е годы – теория модернизма (А.С. Ахиезер): признает различие цивилизаций, но все они могут быть разделены на два типа: архаические (тради-ционные) и современные (либеральные).

Скрынников «история Российская»: 1. начальный период (до IX) – время вызревания элементов государственности и становления древнерусской народности; 2. IX – XI века – начальный этап становления государ-ственности на всей территории страны, раз-ложение родоплеменного строя; 3. XII – XIII века – раздробленность, зарождение фео-дальных отношений; 4. XIII – XV века – потеря самостоятельности, русские земли под властью орды, в экономике – победа фео-дальных отношений, обособление северо-восточной Руси, возвышение Москвы – в политическом строе; 5. с конца XV века – создание московского государства, деспоти-ческаявласть великого князя, военно-служилая основа государства. Экономика – начало закрепощения крестьян.

Л.В. Милов «великорусский пахарь» (попытка объяснения русской истории через сельское хозяйство).

2. Проблема славянского этногенеза. У славян письменность отсутствует. Появляется к 8-9 вв. В основном источники иностранного происхождения. Прежде всего это Геродот (под скифами Геродот понимал всех жите-лей). В римское время уже более четко про-слеживаются упоминания. Римляне ввели термин «венеды». Плиний старший, Тацет, Клавдий Птоломей. В этих источниках гово-рится , что на берегах Балтийского моря, за рекой Вислой обитают венеды. Возможно, римляне слышали о них от германцев. В «певтенгеровой карте» говорится о двух племенах венедов – на юге в междуречье Дуная и Днестра. Античный мир закончился вместе с великим переселением. Есть источ-ник 6 в – Иордан (готский историк), упоми-нает многочисленные племена венедов, с которыми готы воевали в 4 веке. Качественные данные могут дать лингвистические исследования. В 50х гг. Филин провел иссле-дования и сделал вывод, что славяне стали славянами в лесной части с умеренным кли-матом. Это равнина с лиственными лесами, изобилующая водой, но далеко от морей. Выделение праславянского от индоевропей-ского языка произошло во 2 тысячелетии до н.э. это могло произойти от реки Одер и до Днепровского этапа развития языка. 1. по конец 1 тысячелетия до н.э. – основа обще-славянской языковой системы. 2. по 3-5 вв. – серьезные изменения в диалектной диффе-ренциации (связано с расселением и контак-тами с соседями). 3. 5-7 вв. – распад на от-дельные языки. Академик Трубачев призывал более осторожно подходить к исследованию. Он считал, что нет единого праславянского языка, были только близкие диалекты. Можно предположительно выделить этапы: 1. 3 тыс. до н.э. – предки на среднем Дунае. 2. 2тыс. до н.э. – расселение их до среднего Днепра. 3. первая половина 1 тыс. до н.э. – миграция на север и слияние с Балтами, а на юге контакты и слияние с иранскими племенами. 4. вторая половина 1 тыс. до н.э. – под натиском Кельтов уходят со среднего Дуная на север и на восток – Днепр. По мнению историков, первой попыткой была «повесть временных лет». Она ведет историю Руси с неудачной постройки Вавилонской башни. Первая, четкая запись у Нестора, спустя много времени сели славяне на Дунае. (причем не Дунай, а средний Дунай). Дунайской версии придерживались и многие видные историки, даже Соловьев и Ключевский. Ломоносов пытается удревнить происхождение славян. По его мнению славяне, это древние сарматы. Славяне принимали участие в троянской войне и вообще везде, а с этого момента расселились. С момента римской экспансии ушли на Днепр. Теорию восточного, азиатского происхождения славян придерживались Татищев и Карамзин. Чешский историк Нидерли и Шахматов провели исследование и сделали вывод, что славяне все в древности были одним народом с единым языком, имеющим индоевропей-скую основу. Он заявил, что северная прародина – между Вислой и Днепром, к северу от Карпат. Шахматов издал книгу «древнейшие судьбы русского племени». Славяне – это индоевропейская языковая семья, прародина северная конечность Немана и Днепра, то есть современная Беларусия. Затем под давлением соседей ушли на северный Дунай. После 6 века начинается заселение восточной Европы. Он говорил, что славянине были едины, поскольку, контактируя с соседями смеши-вались с ними, а прядя на территорию Дунайскую смешались с Балтами и Финнами. В 30-е гг. 20 вв. Греков объявил славян корен-ным населением Европы, жившим здесь с каменного века. В настоящее время наука сделала шаг вперед по сравнению с Нидерли и Шахматовым. Спасибо археологии. В археологии есть проблема, она дает множест-во данных, кроме языка и названий. Поэтому, имея материал нельзя ничего сказать точно. Рыбаков в ряде работ изложил свою концеп-цию. Ее основа – это совпадение археологи-ческих площадей. «Если археологические культуры имеют одну территорию и одина-ковые признаки, лишь изменения во времени, то это один народ». Первой культурой Рыба-ков назвал «тшиненско-комаровскую» куль-туру 15-12 вв. до н.э. Затем «пражская» - 6-7 вв. н.э. «Чернолесскую» культуру Рыбаков считает геродотовскими «скифами пахаря-ми». Все было хорошо, пока не пришли сарматы, после чего они уходят на север, где появляется бедная зарубинецкая культура. Второй подъем после ухода сарматов 2-4 вв.н.э.). Рим завоевывает Дунай. Снова развитое хозяйство – «Черниховская культура (средний Днепр) им известен был тяжелый плуг, гончарство и т.д. В 4 в нашествие Гуннов, падение Рима , славяне уходят на север. И только в 6 в. Славяне возвращаются, укре-пляются и создают государство.

Наиболее привлекательна концепция Седого. Седов сторонник западного происхождения – это от Вислы до Одера. В середин 1 тысячелетия до н.э. начинается формирование славянского этноса но и после этого материал полиэтни-чен. Первая – «пшеворская» культура (2 в. до н.э. -5 в.н.э.) от Одера и до Вислы и западного Бугра. С конца второго века до н.э. под давлением германцев происходит расселение на запад. При продвижении в Приднепровье ни смешиваются с местным Балтским насе-лением, и а результате получается заруби-нецкая культура. После исчезновения Сарма-тов, эти племена продвинулись на юг и взаи-модействуя с местными получатся Черников-ская культура. Пшеворские племена расселя-лись и на запад. С 5 века этногенез расселения славян затормаживается. Это концепция Седова. Единственно славянской считают Зарубинецкую культуру. Шахматов – полагал, что прародина славян между Неманом, западной Двиной и верхнем Днепром. (Беларусия). Так считают и Мачевский, Гадловский.

Середина второго тыс. до н.э. основой хозяйства было оседлое животноводство и мотыжное земледелие. Пшеворская культура обладала довольно развитой металлургией. Поселения не укрепленные, полуземлянки. Трупосожжение, прах в урны, без могильных насыпей, инвентарь в могилах. Зарубинецкая – на речных мысах или в труднодоступных и ими заселенных местах (8-10 жилищ). Полу-землянки, над землей стены плетеные, обма-занные. Трупосожжение, но не на месте погре-бения. Керамика ручной лепки, орудия труда примитивны. Основа земледелия – переложное, с деревянным ралом. Много скота. Черниковская культура – лесостепь, поселения огороженные и укрепленные селища (до 2 км в длину вдоль реки). Полу-землянки, стены плетеные и обмазанные. Есть и наземные дома. А на юге дома каменные. Разный и погребальный обряд. (трупо-сожжение – трупоположение)., выделяется погребение знати. В ремесле – шаг вперед, керамика – на круге, жернова, тяжелый плуг. Развито животноводство (в поселениях 90 % костей домашних животных), большое коли-чество импортной (римской) продукции. 5 в. – рубеж в развитии всей центральной России