Для миров

"Тот мир» (сакральное обозначение - свар)

Три бога. Создатель (Варуна). Хранитель (Индра). Разрушитель (Шива).

Три рода богов. Адитьи. Васу. Рудры.

Три божественных персонажа. Боги. Асуры. Гандхарвы.

Три божественных существа. Брахман. Пуруша. Атман.

Три касты (для богов) Брахманы. Кшатрии. Вайшьи.

"Этот мир» (сакральное обозначение - бхус)

Три тела. Земля, Небо, Вода

Три образа. Огонь. Солнце. Луна.

Три существа. Боги. Предки. Люди.

Три состояния (в древних упанишадах). Теплота. Вода. Пища.

Три качества («гуна» в поздних упанишадах). Благость (саттва). Страсть (раджас). Темнота (тамас).

Три главных жизненных начала. Речь (Вач). Дыхание (Прана). Мысль (Манас).

Три родича. Мать. Отец. Потомство.

Три касты (для людей). Брахманы. Кшатрии. Вайшьи (высшие). Шудра (низшая).

"Воздушное пространство» (сакральное обозначение - бхувас)

Три стихии (вода, огонь, ветер)

для ритуала и обряда

Три слога. а. оу. м. (ОМ) Соответствуют трем ведам, трем мирам и т. д. жертвоприношения

Три части. Огонь. Жертва. Возлияние песнопения (молитвы).

Три звука – «удгитха». С произнесения ее начинался ведический ритуал (уд - символизировал дыхание, ги - речь, тха - пищу. Они обозначали: три веды, три мира, три стихии).

Три жреца. Для РВ (хотар). Для СВ (удгатар). Для ЯВ (адхварью).

для знания

Три знания (РВ, СВ, ЯВ)

Высшее знание (Пуруши. Брахмана. Атмана)

Три предмета знания (известное, то что станет известным. неизвестное)

Три категории

Для мира явлений. Имя (наман). Образ (рупа). Деяние (карман).

Для мира индивидов. Речь (для имени). Глаз (для образа). Тело (для деяния).

для жизни

Три цели. Служение (дхарма). Богатство (артха). Желание (кама). Освобождение ( мокша )

Три добродетели (саттвам). Терпимость. Сострадание. Невреждение (живому).

Три ветви долга. Исполнение обряда. Изучение и повторение знаний, полученных от учителя. Передача этого знания другим.

для воспитания

Три ашрамы (ученик, домохозяин, отшельник-аскет)

Три заповеди (подавляйте себя, подавайте, сострадайте)

Три обращения (сваха - к богам, свадха - к предкам, ханта - к людям)

Три пути спасения (дхарма - религиозный, джняна - знание, адхарма – не религиозный).

(Дана характеристика не всех, а некоторых основных триад)