11. Революционное движение в Китае к. 19 – н. 20 в. Сунь Ятсен.

Одновременно с либерально-реформаторским движением в Китае возникло и революционно-демократическое направление буржуазно-национального движения, возглавляемое Сунь Ятсеном. Он родился в 1-й из деревень провинции Гуандун в крестьянской семье. После поражения Китая в войне против Франции, он решил посвятить себя борьбе за возрождение родины. Еще будучи студентом медицинского института в Гонконге Сунь Ятсен начал вести революционную агитацию. В начале он примыкает к реформаторам, но со времени войны с Японией он выступает решительным сторонником революционной борьбы против цинской династии, за республику. В фев. 1895 г Сунь Ятсен создал «Общество возрождения Китая». Он понял, то одними реформами Китай не спасти, призывал к революционной борьбе. В 1895 г под его руководством готовилось восстание в Гуанчжоу. Однако власти раскрыли революционную организацию. Несколько соратников Сунь Ятсена были казнены. После этой неудачи Сунь Ятсен в течение нескольких лет посещает ряд стран Азии, Европу и Америку, где вербует себе единомышленников среди китайских эмигрантов. В 1900 г Сунь Ятсен делает еще одну попытку организовать вооруженное восстание в Китае, но и эта попытка оканчивается неудачей. Сунь Ятсен выражал интересы мелкой и средней китайской национальной буржуазии. Он искренне и глубоко сочувствовал нуждам и чаяниям китайского крестьянства. Усиление бедствий, переживаемых трудящимися города и деревни в связи с превращением Китая в полуколонию, вызвало взрыв возмущения народных масс. Тяжелое положение крестьян и городской бедноты усугублялось стихийными бедствиями. Среди китайского крестьянства по-прежнему большим влиянием пользовались тайные общества, в частности «Ихэтуань», они стали превращаться в центры, возглавлявшие стихийные выступления крестьянства и другие слоев населения против иностранных колонизаторов. Члены общества поставили своей целью изгнать «заморских дьяволов из Китая». В 1898 г общество начинает открытую пропаганду. По его призыву формируются вооруженные отряды. С н. 1899 г ихэтуани стали контролировать значительную часть провинции Шаньдун. Ненависть к «заморским дьяволам» проявлялась в разгроме христианских церквей, выступлениях не только против иностранных миссионеров, но и против китайцев, принявших христианство. Ихэтуани осуждали движение за реформы. Вожди ихэтуаней проводили по отношению к иностранцам тактику устрашения, требовали их ухода из Китая, угрожая в случае невыполнения этого требования свирепой расправой, однако воздерживались от открытых нападений. В к. 1899 г по требованию американского посланника Юй Сянь был смещен с поста губернатора. Новый губернатор двинул против ихэтуаней войска, которые вместе с немецкими войсками смиряли население. В дек. 1899 г на совещании посланников иностранных государств было выработано совместное требование китайскому правительству жестоко расправиться с участниками движения ихэтуаней. В марте 1900 г империалистические державы потребовали от китайского правительства усиления репрессий, открыто угрожая военным вмешательством. В апр. в Дагу прибыли военные корабли Англии, США и других империалистических держав. Действия Юань Шикая и открытое вмешательство колонизаторов вызвали новый подъем народного движения. Весной 1900 г антиимпериалистической восстание вслед за провинцией Шаньдун охватило столичную провинцию Чжили. К маю движение охватило не только сельские местности, но и города. Положение цинского правительства стало угрожающим. В правящем классе не было единства. Цыси колебалась. Представители правящей верхушки опасались, что антииностранные выступления перерастут в антифеодальные. В обстановке антиимпериалистического восстания, когда повстанцы фактически контролировали столицу, Цыси подписала 21 июня указ об объявлении войны державам. Империалистические державы использовали пекинские события для расширения захватнической войны. В подавлении восстания ихэтуаней участвовали войска 8-ми государств: Германии, Японии, Англии, США, России, Франции, Италии и Австро-Венгрии. Бои в окрестностях Тяньцзиня продолжались около месяца. Только 14 июля интервентам удалось полностью овладеть городом. 15 авг. пал Пекин. Подавив восстание, иностранные колонизаторы навязали Китаю новый неравноправный договор. 7 сент. 1901 г «Заключительный протокол» - Китая обязан в течение 39 лет выплатить державам 450 млн лян серебра. В Пекине создавался посольский квартал, иностранцы получали право держать в Китае свои войска и флот. В 1-м десятилетии 20 в крестьянство, составлявшее подавляющее большинство населения, было обречено на хроническую нищету, голод, лишалось жалких клочков земли. Значительно продвинулось формирование китайского пролетариата. По своим объективным задачам назревшая в Китае буржуазная революция носила антифеодальный и антиимпериалистический характер. Но Китай являлся не колонией, а полуколонией – страной, формально еще сохранявшей политическую независимость. Главным звеном политической надстройки, обеспечивающей эксплуатацию китайского народа феодалами и иностранными колонизаторами, была цинская монархия. Поэтому на 1-й план выдвигались антифеодальные задачи – свержение цинской династии и демократическое разрешение аграрного вопроса. После подавления восстания ихэтуаней продолжались локальные стихийные выступления в различных ровинциях. Наиболее крупным из них было восстание в 1901-05 гг в Гуанси. В эти же годы активизировалась деятельность Сунь Ятсена и его сторонников. Возникают новые тайные революционные организации буржуазно-демократического направления. Цай Юаньпэй создал в Шанхае «Общество восстановления суверенитета», которое объединяло революционные организации провинций Цзянсу и Чжэнцзян. В Чанша создается организация революционеров провинции Хунань «Союз китайского возрождения» - Хуан Син и Сунн Цзяожэн. Революционная молодежь из интеллигенции вступала в армию, вела пропаганду среди солдат. Активизировалась и либеральная буржуазно-помещичья оппозиция цинскому режиму (Канн Ювей, Лян Цичао). Внутри страны раздавались требования введения конституционной монархии и осуществления реформ. Правительству Цыси пришлось провозгласить «новую политику». Осуществлялись некоторые изменения системы просвещения, открывались новые школы с европейской системой обучения. Реформа административного аппарата: отменены некоторые привилегии маньчжуров, разрешались смешанные браки. Формально ликвидировалось рабство, запрещалось бинтование ног китайских женщин. Было организовано министерство с/х, промышленности и торговли, открытие технических школ. «Новая политика» не укрепила позиций цинской власти. Осенью 1906 г был опубликован императорский указ о предстоящем переходе к конституционному правлению, а в 1908 г обнародована правительственная программа, предусматривавшая подготовку к введению в 1916 г конституции и созыву парламента. В нояб. 1908 г почти одновременно умерли император Гуансюй и Цыси. Престол перешел 3-х летнему племяннику Гуансюя – Пу И. Отец Пу И - Цзай Ли был назначен принцем-регентом. При правлении Цзай Ли возник конфликт между китайской знатью маньчжурского происхождения и крупными сановниками-китайцами. Юань Шикай был отстранен от власти. Летом 1905 г при активном участии Сунь Ятсена, Хуан Сина, Сунн Цзяожэня произошло объединение «Союза китайского возрождения» и революционных организаций в единый «Объединенный союз», который возглавил Сунь Ятсен. Социальный состав этой организации был неоднороден. В нем участвовали представители национальной буржуазии, мелкой буржуазии города, отчасти крестьянства и либерально-помещичьи элементы. Программная декларация, составленная Сунь Ятсеном, предусматривала изгнание «маньчжурских варваров», «возрождение Китая», «установление республики», «уравнение прав на землю». В этот период Сунь Ятсен выдвинул «3 народных принципа». 1-й – национализм – означал стремление к превращению Китая в подлинно независимое государство. Сунь Ятсен считал, что главным условием достижения этой цели является свержение маньчжурской династии. Программные документы «Объединенного союза» не предусматривали открытого выступления против империалистических держав. Сунь Ятсен и его сторонники наивно верили, что западные державы окажут помощь в обновлении Китая. 2-й – народовластие – предусматривал борьбу за создании в Китае буржуазно-демократической республики. 3-й – народное благосостояние – включал в себя план разрешения аграрного вопроса путем обеспечения «равных прав на землю». Это может быть осуществлено путем обложения всех помещиков налогом «согласно цене земли», т. е. изъятием государством дифференциальной ренты. На эти деньги государство сможет выкупить помещичьи земли. Сунь Ятсен утверждал, что проведение «3-х принципов» в жизнь позволит Китаю миновать капитализм и развиваться по социалистическому пути.