Крещение Руси и его значение.

К XI в. большая часть европейских стран приняла христианство; на Руси к этому времени государственной религией оставался языческий культ Перуна – бога войны и грозы. Христианство проникло на Русь еще в древности. Его проповедовал, как повествует летописец, еще Андрей Первозванный – один из учеников Христа. Как свидетельствует «Повесть временных лет», апостол Андрей поднялся до среднего течения Днепра. Установил на киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет «матерью городов русских».

В 946 г. княгиня Ольга приняла христианство, но ее сын Святослав оставался язычником. Христианами становились отдельные дружинники, простые люди.

Крещению Руси предшествовали следующие события. В 987 году в войсках византийского императора Василия II вспыхнул мятеж. Он обратился к Владимиру с просьбой о помощи. Князь согласился послать войско в Византию, но потребовал, чтобы император отдал ему в жены свою сестру Анну: этот брак должен был повысить международный авторитет киевского князя. Василий II потребовал в ответ, чтобы Владимир принял христианство и крестил свою страну. Был подписан соответствующий договор, и шеститысячный русский отряд разгромил мятежников. Однако император не спешил выполнять свои обещания. Тогда Владимир захватил центр крымских владений Византии – Херсонес, получив удобную базу для последующих нападений на империю с моря. Император вынужден был уступить. Владимир принял крещение и женился на византийской принцессе, отдав Херсонес в качестве выкупа за невесту.

Вернувшись, домой в сопровождении греческих священников, Владимир сначала перекрестил своих сыновей. Вслед за тем он приказал сокрушить языческих идолов.

Владимир, прежде всего, понимал, что удержать все славянские земли в подчинении, опираясь лишь на военную силу, нельзя. Князь решил призвать на помощь религию.

Еще в 980 году, едва заняв престол, он попытался приспособить язычество к потребностям государства. На высоком холме князь приказал поставить шесть деревянных идолов, над которыми возвышался грозный Перун. Тем самым жителям Руси давали понять, что Перун главный среди божеств, так же как киевский князь среди славян. Это была первая попытка проведения религиозной реформы.

Но это нововведение не достигло поставленной цели. Многие племена были недовольны приниженным состоянием своих божеств и возвышением Перуна, которому поклонялись киевские дружинники. Тогда Владимир обратился к опыту соседних стран. Он решил остановиться на христианстве. Князь нуждался в религии способной укрепить княжескую власть и сплотить все племена. Примером была Византия, самая могущественная держава в Европе. Власть императора была здесь почти неограниченной, и греческая церковь способствовала ее укреплению.

В 988 году в качестве государственной религии было принято христианство. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно. На окраинах оно установилось гораздо позднее, чем в Киеве и Новгороде.

Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси.

1. Русь уравнивалась с христианскими государствами, что было важно при дипломатических отношениях. Договаривающиеся стороны клялись одним Богом.

2. Христианство способствовало укреплению государственной власти. Действовал принцип: «Всякая власть дана от Бога!»

3. Новая религия проповедовала общечеловеческую мораль «не убий», «люби ближнего своего» и т. д.

4. Результатом крещения Руси стало приобщение к греческой культуре: развивается архитектура, живопись, фресковые росписи, были заимствованы многие виды ремесел, открыты церковные школы.

5. С христианством на Русь пришла славянская письменность, созданная Кириллом и Мефодием.

6. Принятие христианства изменило быт наших предков. Церковь, чтобы примирить христианство с язычеством, сохранила некоторые языческие праздники. Но она решительно запретила многоженство, жертвоприношения, кровную месть.

Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом. Отдельные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и селах. Все население было обязано платить налог в пользу церкви «десятину». Впоследствии церковь превратилась в крупнейшего земельного собственника. Церковь на протяжении всей истории играла огромную роль.

Митрополит