«Орден русских рыцарей» (1814—1817)

«Союз спасения» (1816—1818)

«Союз благоденствия» (1818—1821)

Южное общество (1821—1825)

Северное общество (1822—1825)

30) .Внутренняя политика Николая I. Теория официальной народности.

Подводя итог направлению внутренней политики Николая I, следует отметить, что основное ее содержание сводилось к стремлению сохранить крепостничество, укрепить реакционный режим и подавить малейшее проявление революционной борьбы. Главные меры, к которым прибегал Николай I, были полицейско-жандармскими. Но наряду с этим официальными кругами проповедовалась также и соответствующая реакционная идеология, которая имела целью обосновать незыблемость самодержавия, крепостничества и доказать невозможность революции в России.  Эта идеология получила наименование «теории официальной народности». Основоположником этой теории состояла в утверждении, что русский народ якобы не может жить без православия и самодержавия.реакционной теории был министр просвещения граф Уваров.  Уваров когда-то в молодости «грешил» либерализмом и даже имел отношение к «Арзамасу»- литературной организации, близкой к декабристам и Пушкину. При Николае I он вначале служил товарищем министра просвещения. В 1832 г. после ревизии Московского университета он сформулировал свою реакционную «теорию официальной народности», после чего Николай I назначил его министром просвещения. Сущность этой