Романтизм в літературі Харківський осередок
Становлення українського романтизму відбувалося паралельно з розвитком таких ділянок науки, якетнографіяі історія, виявом чого були збірки етнографічних і фольклорних матеріалів— українських народних пісеньМ. Максимовича(1827, 1834, 1849), історичних пісень і думІ. Срезневського(у тому числі й написаних ним самим) у збірці«Запорожская старина»(1833–1838), народної усної творчості П. Лукашевича (1836), як також публікації історичних праць і пам'яток:Д. Бантиш-Каменського (1822), М. Маркевича(1842–1843),О. Бодянського(1846—48, у тому числі козацьких літописів й«Історії Русів»),А. Скальковського(1846) та інших. Основоположницею для розвитку українського романтизму була харківська школа з її двома гуртками— першим, що створився ще у 1820-хpp. навколо І.Срезневського і що з ним були пов'язані найвидатніші з поетів-романтиківЛ. БоровиковськийіО. Шпигоцький,та другим, що діяв у середині 1830-хpp. також під проводомІ. Срезневського, до нього були причетні: А. Метлинський(псевдонім— Амвросій Могила),М. Костомаров(псевдонім— Іеремія Галка) йО. КорсунзМ. ПетренкоміС. Писаревськимта іншими. Програмовими для діяльності цих гуртків були збірки«Украинский альманах»(1831) та «Запорожская старина». Поетичну творчість цього гуртка поетів (між ними й І. Срезневського як автора українських і російських віршів) характеризує ідилічно-песимістичне захоплення українським минулим, культ могил й історичних героїв і особливо співців та бандуристів, слабе й безперспективне у своїх прагненняхслов'янофільство. Одночасно зхарківським осередком уГаличинівиступила«Руська трійця»з участю М. Шашкевича, І. ВагилевичаіЯ. Головацькогодля яких була програмовою«Русалка Дністровая»(1837) з її елегійним захопленням ідеями народності і слов'янського братерства. Послідовниками «Руської трійці» в її романтичних змаганнях за народність української мови й літератури стали згодомМ. УстияновичіА. Могильницькийу Галичині таО. Духновична Закарпатті.
- 3.Поняття культури.
- 4.Культура та цивілізація, їх взаємозв*язок.
- 5.Культура як об*єкт наукового аналізу.
- 6.Функції культури.
- 7.Античні погляди на культуру.
- 9.Нові ідеї в працях українських діячів культури XVII-XVIII ст
- 15.Національне та загальнолюдське в сучасній культурі
- 20.Релігія в духовній спадщині людства.
- 21.Культура і право:проблеми їх взаємодій та функціонування
- 22.Проблеми оновлення сучасної української культури.
- 23.Культурологічні теорії російських авторів хіх-хХст
- 24.Трипільська культура
- 26.Культура первісного суспільства
- 28.Культура Київської Русі: причини розквіту х-хіІст
- 29.Особливості розвитку культури Київської Русі періоду феодальної роздробленості
- 30.Історичне значення та традиції культури Київської Русі.
- 31.Християнство, його роль і значення в розвитку культури Русі-України
- 32.Культура і природа: проблема співвідношення в концепціях культурологів.
- 73.Школи в культурології
- 74.Розвиток історії української культури як наукової дисципліни.
- 75.Концепція а.Тойнбі
- 76.Т.Г.Шевченко та його літературна творчість.
- Період «Трьох літ»
- Період заслання
- Творчість останніх років життя
- 77.Предмет курсу "Історія укранської культури"
- 78.Періодизація історії української культури
- 79.Концепція о.Шпенглера
- 80.Утвердження універсалізму української культури і.Франком
- 81.Петро Могила та його культурно-освітня діяльність
- 82.Романтизм та його особливості в Україні
- Романтизм в літературі Харківський осередок
- Київський осередок
- Журнал «Основа»
- Романтизм у музиці
- Романтизм у театрі
- 86.Значення творчості г.Сковороди
- 88.Меценати в культурному розвитку України
- 89.Лесь Курбас-видатний діяч українського театру.