Общественные движения в Болгарии в 60 - 70-е годы XIX в.

Восстановление церковной самостоятельности

Вторая половина XIX столетия стала периодом активных общественных выступлений болгарского народа за свою независимость. На это время пришлось завершение борьбы болгар за восстановление церковной самостоятельности. Апогеем ее стали события весны 1860 г. 3 апреля 1860 г. во время пасхального богослужения в болгарской церкви в Константинополе Илларион Макариопольский не упомянул имени греческого патриарха и в то же время завершил литургию хвалой в честь турецкого султана. В сущности это стало фактом отделения болгарской церкви от греческой патриархии. Однако до фактической самостоятельности болгарской церкви было еще далеко. Сложившаяся в связи с болгарским церковным вопросом обстановка была крайне сложной.

Турецкое правительство, внешне не вмешиваясь в греко-болгарский конфликт, все же затягивало его разрешение. Западные державы, наводнив Болгарию католическими и протестантскими миссионерами, стремились подорвать позиции православия в стране. В Болгарии возникло движение за унию с католической церковью, которое возглавил видный болгарский общественный деятель Драган Цанков. Длительное время Россия не могла определить своего четкого отношения к требованию болгар об образовании самостоятельной церкви. Русское правительство придерживалось принципа сохранения единства православия в Османской империи под эгидой Константинопольской патриархии. Постепенно Россия меняла свои позиции. Новую политику России энергично поддержал ее посол в Константинополе граф Н.П.Игнатьев, ходатайствовавший перед Портой о благоприятном разрешении болгарского церковного вопроса.

К концу 60-х гг. XIX в. Константинопольская патриархия фактически утратила реальную власть в болгарских землях. Болгарию покинули греческие иерархи, и церковные должности оказались в руках болгарского духовенства. Оставалось получить официальную санкцию со стороны турецкого правительства. 28 февраля 1870 г. Порта издала Фирман об учреждении самостоятельной болгарской церкви, во главе с экзархом, избирать которого должны были высшие болгарские церковные деятели, а утверждать патриарх и султан. Провозглашение в Болгарии экзархата не устроило Константинопольскую патриархию. Она не только не признала избранного болгарами в 1872 г. экзарха Антима I, но и объявила болгар раскольниками. Но экзархат был создан и начал действовать, что явилось крупной победой болгарского народа на пути завоевания национальной независимости.

Освободительное движение болгар в 60-70-е годы XIX в. не ограничилось борьбой за создание церковной независимости. Продолжалось участие болгарского народа в войнах других народов против Турции, в национально-революционных акциях на Балканах. Усилилось гайдуцкое движение - выступления болгарских вооруженных отрядов в Болгарии и за ее рубежами. Стали популярными предводители гайдуцких отрядов - Панайот Хитов, Филипп Тотю, Стефан Караджа, Хаджи Димитр.

Георгий Раковский

В 60-70-е гг. начало оформляться организованное революционное движение за освобождение от османской власти. Этот процесс был связан с деятельностью Георгия Саввы Раковского (1821-1867), прожившего яркую, полную драматических событий жизнь. Раковский родился в г. Котел, в семье ремесленника. Получил достаточно хорошее по тем временам образование: он обучался в одном из лучших греческих учебных заведений - “великой народной школе” близ Константинополя. Уже в годы ученичества он стал участником церковной борьбы болгарского народа, познакомившись в Константинополе с Неофитом Бозвели и Илларионом Макариопольским. В начале 40-х годов Раковский участвовал в выступлении болгар против турецкой власти, организованного греками и болгарами в румынском городе Браила. После разгрома восстания Раковский возвращается в Болгарию. Особую роль в идейном становлении болгарского революционера сыграла Крымская война. В это время он становится одним из инициаторов создания болгарского Тайного общества, поддерживающего Россию. Поражение России в войне вызвало изменение в планах Раковского. Он эмигрирует в Румынию, где начинает заниматься публицистической деятельностью. Летом 1856 г. Раковский переезжает в г.Нови Сад. Здесь он работает как журналист, пишет статьи и заметки о положении болгарского народа. В 1856 г. вышла первая книга Раковского - “Предвестник лесного странника, а в 1857 г. первый номер его газеты - “Болгарский дневник”, имеющей яркую политическую окраску. В Нови Саде Раковский завершает работу над поэмой “Лесной странник” - сочинение антиосманской направленности. По требованию турецких властей осенью 1857 г. он был выслан за пределы Австрии и после недолгого пребывания в Румынии в марте 1858 г. приехал в Россию. Он поселился в Одессе - городе, издавна связанном с Болгарией тесными общественными и культурными связями. В России Раковский занялся сбором материалов, рукописей и сказаний, относящихся к истории болгарского народа. Справедливо полагая, что для пробуждения национального самосознания болгар необходимо обращение к его прошлому, он приступил к описанию исторических событий, посвященных болгарскому средневековью. Эти труды опубликованы Раковским уже в Белграде, куда он переехал в нач. 1860. В Сербии ему удалось наладить выпуск газеты “Дунайский лебедь”, ставшей чрезвычайно популярной в Болгарии и в целом на Балканах. В Белграде Раковский продолжил разработку планов освобождения Болгарии от османского владычества. Предусматривалось создание в Сербии вооруженного болгарского отряда для его последующей переброски в Болгарию. Последние годы жизни Раковский провел в Румынии, где с 1863 г. издавал газету “Будущность”. В Бухаресте ему удалось напечатать свой труд, написанный еще в Одессе - “Болгарская старина”. Раковский постоянно выступал за независимость Болгарии , а основным средством ее достижения считал вооруженную борьбу. Главная роль в освобождении страны от османского ига, согласно планам Раковского, должна была принадлежать вооруженным отрядам болгар, сформированных на территории других стран. Появление этих отрядов в Болгарии должно было, по убеждению Раковского, вызвать в стране антиосманские выступления. Уязвимость этого плана была очевидной. Сформированные вне Болгарии отряды быстро распадались, а вторжение отдельных из них не приносило желаемых результатов. В конце жизни Раковский пришел к выводу о необходимости перехода от четнической тактики к организованным формам борьбы.

Политические объединения. Любен Каравелов и Васил Левски.

В 60 - 70- е гг. XIX в. в среде болгарской эмиграции началось активное формирование политических объединений. Болгарские торговцы в Румынии при поддержке России образовали болгарское попечительство. В 1862 г. эта организация получила название Добродетельная дружина. В 1866 г. так же на территории Румынии оформился Болгарский тайный центральный комитет (БТЦК), ориентирующийся на политику Румынии. Появились первые программы новых организаций. Добродетельная дружина выработала программу “Политических отношений сербов и болгар”. Поначалу предполагалось создание единого государства во главе с династией Обреновичей. Вскоре эта идея была заменена другой - создание болгаро-турецкой дуалистической монархии во главе с турецким султаном.

         На юге России еще в конце 50-х годов по специальному императорскому указу болгарские эмигранты создали свою организацию - “Настоятельство Одесских болгар, собирающий дарения в империи для бедных болгарских православных церквей и училищ”.

         Наиболее активно действующим стал созданный в Бухаресте в 1869 г. Болгарский революционный центральный комитет (БРЦК). Его формирование связано с именами Любена Каравелова и Васила Левского. Каравелов (1834 - 1879) родился в г. Копривштица, в семье торговца. Первоначальное образование он получил на родине. Затем, с 1857 г. обучался на историко-филологическом факультете Московского университета. В Москве он стал одним из организаторов Общества болгарских студентов, издававшего в 1860 - 1862 гг. журнал “Братский труд”. В начале 60-х годов появились первые статьи Каравелова по вопросам национально-освободительной борьбы южных славян в русских периодических изданиях. В Москве Каравелову удалось опубликовать сборник “Памятники народного быта болгар” (1861 г.), написать повести и рассказы о положении болгарского народа. Публикации Каравелова в русской периодике знакомили российское общество с проблемами национально-освободительной борьбы болгарского народа. В начале 1867 г. Каравелов переезжает из России в Сербию. В Белграде он становится корреспондентом русских газет “Голос” и “Московские ведомости”. Пытаясь организовать восстание на Балканах, Каравелов создает “Болгарский комитет” в Белграде и формирует отряд болгарских четников. Высланный властями из Сербии осенью 1867 г. он переезжает в г. Нови Сад, а затем - весной 1869 г. - в Бухарест. В румынской столице он начинает сотрудничать с В.Левским.

Плодом их усилий стало создание БРЦК осенью 1869 г. Политическим органом комитета становится издаваемая Каравеловым газета “Свобода” (с 1873 г. выходила под названием “Независимость”). На общем собрании БРЦК весной 1872 г. Каравелов был избран председателем революционной организации болгар. В 1875 г. он начал издавать журнал “Знание”. Сторонник революционного освобождения Болгарии, революционер-демократ по своим убеждениям, Каравелов принимал активное участие во всех крупных вооруженных акциях болгарского народа и восторженно приветствовал начало русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. Он вернулся на родину летом 1878 г., где начал активно участвовать в общественной жизни освобожденной Болгарии. Многие свои планы ему не удалось реализовать. Каравелов умер в январе 1879 г.

Ближайшим соратником Каравелова по созданию организации болгарских революционеров стал Васил Левский (1837 - 1873). Левский родился в г.Карлово в семье ремесленника. В юношеские годы ему довелось быть монахом, затем дьяконом. Под влиянием пропаганды Раковского, резко изменив свою судьбу, он становится активным участником болгарского освободительного движения. Так, в 1867 - 1868 гг. Левский участвует в четническом движении Раковского, совершает поездки по Болгарии с целью создания революционных комитетов в самой стране. Вместе с Каравеловым участвует в создании БРЦК в Бухаресте. В 1871 г. Левский пишет Устав болгарской революционной организации. В Уставе предлагалось “путем всеобщей революции произвести коренное преобразование нынешней государственной деспотически-тиранической системы, заменив ее демократической республикой”. В нем подчеркивалось, что комитет будет исполнять функции Временного правительства. Программа БРЦК, автором которой был Каравелов и Устав организации, разработанный Левским, были приняты на общем собрании комитета весной 1872 года. Тогда же Каравелов стал председателем организации, а под контроль Левского была поставлена революционная организация внутри Болгарии. Для ее развития и усовершенствования Левский вернулся на родину в июле 1872 г. Деятельность его была законспирирована, однако один из его помощников - Димитр Обштий - грубо нарушил дисциплину и конспирацию. Он организовал нападение на турецкую почту. Обштий и его помощники были арестованы. Чтобы показать , что его действия имели политический, а не уголовный характер, он выдал на суде всю организацию и ее руководителя. Левский в это время находился в Южной Болгарии и спешил возвратиться в Бухарест. 25 декабря 1872 г. он остановился в г. Ловеч - центре Внутренней революционной организации, где и был арестован турецкой полицией. В Софии его судил чрезвычайный турецкий суд. 6 февраля 1873 г. Левский был осужден и повешен в Софии. Гибель Левского вызвала кризис болгарской революционной организации. Оживление ее деятельности связано с появлением нового лидера. Организацию возглавил Христо Ботев.

Христо Ботев

Болгарский революционер-демократ, поэт и публицист Христо Ботев (1848 - 1876) родился в г. Калофер, в семье учителя. Начальное образование он получил в своем родном городе, а затем продолжил его в России, в Одесской мужской гимназии как стипендиат Одесского болгарского настоятельства (1863 - 1865). Осенью 1866 г. он начинает работать учителем в болгарском селе Задунаевка в Бессарабии, а в 1867 г. в родном Калофере. В этом же году он уехал в Румынию, где установил связи с болгарскими революционерами.

 Публицистическая деятельность Ботева началась в 1871 г. Приветствуя Парижскую Коммуну, он пишет “Символ веры болгарской коммуны”. Летом 1871 г. вышел первый номер газеты Ботева “Слово болгарских эмигрантов”. Тогда же он сотрудничает в газете Каравелова “Свобода” и издает газету “Будильник”. Избранный членом БРЦК в 1874 г. Ботев начинает издавать газету “Знамя”, ставшую главным печатным органом БРЦК. По инициативе Ботева в августе 1875 г. в Бухаресте собирается собрание членов БРЦК. На нем принимается план подготовки восстания в Болгарии. Предполагалось разделить страну на районы, в которые направлялись специальные посланцы. На болгарских воевод П.Хитова и Ф.Тотю была возложена задача укомплектовать четы для похода в Болгарию. Специальная делегация посылалась для установления связей с повстанцами Боснии и Герцеговины. Предполагалось привлечение офицеров русской армии, болгар по происхождению, в качестве командиров повстанческих отрядов. В г. Стара Загора для подготовки восстания отправился Стефан Стамболов. 16 сентября 1875 г. здесь началось восстание против османской власти. Однако обширные планы восставших воплотить в жизнь не удалось. Локальное восстание было быстро подавлено войсками карателей. Разгром восстания вызвал кризис в работе БРЦК.

Осенью 1875 г. в румынском городе Гюргево был сформирован новый комитет болгарских революционеров. На заседании комитета было принято решение о начале масштабного болгарского восстания 1 мая 1876 г. Страну решено было поделить на четыре революционных округа - Тырновский, Сливенский, Врачанский и Пловдивский. В каждый округ поcылался главный организатор восстания, получивший название апостол. 14 апреля 1876 г. апостолы Пловдивского - четвертого по счету революционного округа - собрались на общее собрание в местечке Обориште, на котором уточнили вопросы, связанные с координацией действий в округе. Центром восстания и местом пребывания его штаба был определен г. Панагюриште.

Апрельское восстание

Ускоренное непредвиденными обстоятельствами (на собрании проник предатель, выдавший планы и сроки предстоящего выступления турецким властям ), восстание началось ранее намеченного срока, а именного 20 апреля 1876 г. В этот день власти предприняли попытку арестовать руководителей восстания в г. Копривштице. Повстанцы оказали отпор турецким властям и разослали письма в другие населенные пункты Болгарии с призывом подняться на восстание. В тот же день восстали города Клисура и Панагюриште в Четвертом революционном округе. Повстанцы образовали Временное правительство. Один из апостолов - Г.Бенковский должен был известить о начавшемся восстании села этого округа. 22 апреля в Панагюриште торжественно освятили знамя повстанцев. Восстание, распространяясь на запад от Панагюриште, охватывало все новые и новые районы. На его подавление были брошены турецкие войска. Почти невооруженным повстанцам противостояла регулярная армия.. 26 апреля под ударами карателей пал город Клисура, а 30 апреля - центр восстания - Панагюриште. В начале мая турки захватили Копвриштицу и начали наступление на селение Батак. В Батаке болгары заплатили страшную цену: было уничтожено почти три тысячи его мирных жителей. Долго и героически сопротивлялись жители Перуштицы. После захвата города часть населения укрылась в местной церкви, где все собравшиеся погибли.

В других революционных округах события не были столь интенсивны. На события в Четвертом округе откликнулись в Тырновском (Первом округе ). Там был сформирован отряд повстанцев, который однако был быстро разгромлен карателями в районе Старой Планины. Около недели сражались крестьяне сел в районе г. Габрово. В Сливенском (Втором округе) отряды повстанцев были быстро рассеяны наступающими турецкими войсками. Во Врачанском округе (Третьем) восстание поднять не удалось.

Завершающим аккордом восстания стало формирование отряда Христо Ботева. 17 мая 1876 г. ок. 200 повстанцев во главе с Ботевым, овладев австрийским пароходом, переплыли Дунай и высадились на его болгарском берегу у села Козлодуй. С целью извещения мировой общественности о миссии четников была разослана соответствующая информация в ряд зарубежных газет. Четники отправились вглубь страны, но 20 мая были разгромлены превосходящими турецкими силами. В бою погиб и предводитель отряда Христо Ботев. В июне 1876 г. восстание против османского режима было подавлено силами карателей.

Причины поражения восставших - очевидны: османской армии с ее современным вооружением противостояли почти безоружные мирные жители. Однако военное поражение восстания стало его политической победой - на защиту болгарского народа встало общественное мнение цивилизованного мира, содрогнувшегося от чудовищных злодеяний турецкой власти, уничтожившей при подавлении восстания свыше 30 тысяч мирных жителей. Карателями были сожжены сотни населенных пунктов. Мировую прессу заполнили материалы о турецких зверствах в Болгарии. По инициативе России была создана Международная анкетная комиссия, целью которой стало обследование пострадавших районов Болгарии. Общественность всех славянских стран откликнулась на болгарские события. Видные представители русской интеллигенции - Л.Н.Толстой, И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, Д.И.Менделеев и др. выступили в защиту болгарского народа. Во Франции выступил В.Гюго. “Болгарский вопрос” приобретал важнейшее значение в сложном комплексе проблем, рожденных всем Восточным кризисом.