logo
etnonatsionalni_konflikti_suchasnogo_svitu

16. Нація, етнос, етнічність: проблематика наукової термінології.

Нація – це етнічна група, яка має: (1)власну державу, або – на сучасному етапі – розвинуту державну автономію, (2)єдину для всієї  країни  економічну  систему  /як  правило – ринкову/, (3)літературну мову, яка – попри  наявність  місцевих  діалектів – всіма  вважається  за  взірець,    (4)спільну   культуру,   тобто   усталені  віками традиції мислення та поведінки, що становлять особливий колорит кожної нації, відтворюючись несвідомо і будь-яким її представником, незалежно від його віку, статусу чи особистих уподобань.

Поняття “етнос” (від грецького “ethnos” – народ, плем’я) увійшло в історико–етнографічну науку з Стародавньої Греції, де воно використовувалося для позначення окремих племен, народів. Народи етноси виникають на певному етапі розвитку людства. Згідно з біблейським сказанням про “Вавилонський натовп”, спочатку люди жили в одному місці, складали один народ та розмовляли однією мовою. Якось вони замислили побудувати місто та вежу “з главою до небес”. Бог розлютився від такого нахабства та змішав мову людей так, щоб одні не розуміли промов інших, а людей розкидав по всій Землі. Скільки було тоді створено мов та кордонів, Біблія не повідомляє.

Етнічність – це такі збережені і передавані з покоління в покоління звички, від яких людина неспроможна відмовитись, але може внести до них певні корективи...

Сьогодні європейська і американська етнологія терміном "етнічність" найчастіше позначають наявну сукупність харак­терних рис кожної з етнічних груп (етносів). У 1974 р. амери­канський журнал "Етнічність" небезпідставно твердив, що етніч­ність – це поєднання багатьох таких рис або компонентів, які належать до природи кожної з етнічних груп. Одні з до­слідників тлумачать "етнічність" як процес визначення індиві­дуальної та групової ідентичності, другі – як особливу форму буття етнічних спільнот, треті – як такі риси, що проявляються лише у порівнянні з рисами інших етнічних спільнот, четверті –як наявність протиставлення "ми – вони".