65.Переселение Уйгур и дунган в Жетису (вт.П.19в)

Переселение уйгур и дунган в Жетысу важное событие в истории Казахстана 19 века. В 19 веке не нар происходили восстания уйгуров против Цинского господства. С помощью кокандского хана Ходжи делали попытки восстановления своих наследственных прав в Восточном Туркестане. На население наложился двойной экономический гнёт. В 1862-1877 гг в Восточном Туркестане произошли самые обширные по охвату территории восстания дунган и уйгуров. После подавления восстания в Синьцзяне между правительствами Китая и России начались переговоры о возвращении Илийского края Китаю, так как того неоднократно требовала китайская сторона. Царское правительство решило удовлетворить эти требования, так как с самого начала рассматривало ввод войск как временную меру. Дальнейшее обострение отношение с Цинской империей было нецелесообразным. В 1881 году принят Петербургский договор: для жителей Илийского края был дан выбор китайского или русского подданства. Основная масса решила переселиться в Российскую империю. Переселение уйгуров и дунган в Жетысу началось осенью 1881 года и продолжилось до 1884 года. В Семиреченский край и Северный Кыргызстан переселилось 45 тысяч уйгуров и 5 тысяч дунган. В Жетысу они поселились рядом с казахами, русскими, украинцами. На территории нынешних Алматинской и Талдыкурганской областей уйгуры организовали 6 волостей: Жаркентскую, Аккентскую, Аксу-Чарынскую, Малыбаевскую, Куралинскую и Карасускую. Поселились они и в др. волостях Верненского уезда.Уйгуры селились в долинах рек Шелек (Чилик), Талгар, Усен и Шарын, так как это было удобно для развития земледелия. С размещением уйгур и дунган в крае число осёдлых жителей увеличилось. Согласно переписи 1897 года в Российской империи было 14 136 дунган и 55 999 уйгуров. В их хозяйстве преобладало земледелие. Скотоводством занимались уйгурские баи. Остальные уйгуры и дунгане разводили скот в качестве рабочей силы. Крупный рогатый скот был и тягловой силой и источником молочных продуктов. Земли, которые им выдавали, требовали искусственного орошения. На семью давали 5-10 десятин земли. Расселение уйгур и дунган по соседству с русскими, украинцами, казахскими крестьянами обеспечивало условия для хозяйственного взаимовлияния. Они выращивали разные культуры. Сеяли ячмень, просо, овёс, рис, горчицу, мак, лён. Но главной культурой у дунган был рис, они выращивали персики, новые сорта яблок, груш, слив. Уйгуры занимались также огороведчеством, скотоводством. Богатые уйгуры брали земли в аренду и превращались в новых хозяев. Например уйгур Вали Юлдашев имел 10 000 десятин земли. Льготами правительства пользовалась только знать. Проникновение капиталистических отношений в Семиречье ускорило социальное размежевание уйгурских и дунганских жителей. Многие уходили на заработки в город. Уйгурские промышленники налаживали водную торговлю до Кульджи. Баи вкладывали деньги в постройку мельниц, в создание производства, по обработке скотоводнического сырья. Повседневное тесное общение и добрососедство с казахами, русскими, украинцам, киргизами и узбеками обогащали духовную и материальную культуру уйгуров и дунган.