34.Образование казахской народности. Происхождение этнонима казах.

в 14-15 веках роды и племена, населявшие терр. Ка-на прошли все этапы феодальн отнишений. Сложение общности терр., языка, материальн и духов культуры в своем формировании как народности. Но эти племена и роды были разобщены, находясь под политич властью Ак орды, Абулхаира, Могулистана и др.ханств. такая разобщенность затрудняла завершение их формирования в един народность. Но не смотря на то. Что они входили в состав различных ханств, общалис они на одном тюркском языке. Их обычаи и обряды. Традиции и религиоз верования были схожими. Соц-экон. и духов-культурное развитие аналогичным, т.е. к этому времени были все предпосылк и условия для формирования каз. народности. Еще более усилился процесс формирования каз.народности в период внутренних распри и междоусобиц в ханстве, когда племена стали стремится к объединению, чтобы совместно воспрепятствовать политико-экономическому ослаблению гос-ва. Подъем соц-экон развития каз-на в начале 15 века способствовал политическому размежеванию внутри ханств. Такой политич кризис привел к народному сплочению родов и племен. Недовольный политикой ханской власти и угнетением, роды и племена переселялись в другие ханства. Главная их цель объединится с родственными родами и племенами, что в конечном итоге привело ке формированию единой народности. Отрицательной стороной такого перемещения являлось ослабление этнополитического единства. Например, междоусобная борьба вызвало перекочевку родов и племен из ханства Абулхаира. Что привело к распаду самостоятельного ханства. Часть его населения оказавшись в средней Азии вошла в этническую основу узбекской народности. Этнополитическая общность в каз-не формировалась вокруг султанов Джанибека и Керея. Это во-первых. Открыло путь для создания Казханства. Во-вторых, создавались условия для укрепления этнического состава каз народности. Таким образом, это привело к ускорению процесса формирования каз.народности . Еще первый причиной формирования каз народности являлся тот фактор, что в ее состав вошли 2 этнические группы двух единых этнических территорий. Первую группу составлял союз кыпчакских племен центрального, северного, и юж Каз-на; во вторую группу входили племена уйсуней на Ю-В Каз-на, кыпчаки, конраты, дулаты, канглы, жалаиры и представители др. каз и узбекских родов и племен, входивших в эти 2 группы с начала 15 века жили в Туркестане. Если одни из них были здесь коренным населением, то другие появились в период монгольского нашествия (конраты и жалаиры). Объединением этих 2-х групп, племен и родов завершилось формирование каз народности. И территория, занимаемая этими двумя этническими группами стала родиной 3-х каз жузов. Историческим следствием создания каз ханства во второй половине 15 века стала этническая централизация единой каз народности уже в начале 16 века. Расширилась этническая территория казахов. Такая обстановка способствовала развитию каз населения. Это было временем завершения формирования каз народности. Роды и племена, переселившиеся в Жетысу и Дешт-и-Кипчак вместе с Керем и Джанибеком, называли узбек казахами. Постепенно термин узбек вышел из употребления и названия казахи стал этническим названием каз народа. Происхождение этнонима «казах» долгое время было предметом дискуссии исследователей, отражено в многочисленных легендах народа. По Тарих-и-Рашиди и др. источникам термин «казахи» применялся для обозначения политической группировки во главе с Джанибеком и Кереем, откочевавшим в Семиречье сначала в форме «узбек-казахи» , а затем «казахи». С укреплением ханства Джанибека и Керея казахи стали называться все подвластные им населения. Постепенно термин казахи приобрел этнический смысл и стал употребляться как этноним для обозначения уже сложившейся тюркской народности восточного Дешт-и-Кипчака, Семиречья и Южного Каз-на. В 13 веке создан арабо-тюркский словарь. «Казах» в значении – вольный скиталец. Ученый Кумеков: «кыпчаки появились на туркменской земле под названием казахи в 11 веке». Историк Рузбейхан: « в узбекском улусе в 15 веке было 3 народности, из которых самые многочисленные и воинственные – казахи». Кляшторный и Т.Султанова в книге Летопись 3-х тысячелетий представили полные сведенья из письменных восточных источников о термине «казах».