Восточные славяне — русские, украинцы, белорусы

Современное расселение и численность

В конце 80-х годов XX в. общая численность восточносла­вянских народов (русских, украинцев и белорусов) в мире со­ставляла около 203 млн чел., большая часть их проживала в СССР. По данным Всесоюзной переписи населения 1989г., 164,5 млн восточных славян проживало на территории своих национально-государственных образований, а сейчас самостоя­тельных государств — Российской Федерации, Украины и Белоруссии. В других республиках СССР представителей восточ­нославянских народов насчитывалось примерно 35 млн чел., чи­сленность их затем стала быстро сокращаться, в основном за счет миграции в «свои» государства.

Общее количество русских, украинцев и белорусов за пре­делами СССР в середине 80-х годов составляло немногим бо­лее Змлн чел.: значительным было число их в США—более 1,5 млн чел., Канаде — более 0,5млн, примерно столько же в Польше, по несколько десятков тысяч человек—в Югославии, Румынии, Франции. Восточных славян насчитывалось более полутора сотен тысяч в Аргентине, более ста тысяч—в Брази­лии. По несколько десятков тысяч человек — русских, украинцев и белорусов проживало в государствах Азии и в Австралии, прак­тически отсутствовало восточнославянское население на афри­канском континенте. (Данные по численности восточнославян­ских народов за пределами СССР приводятся по: Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник. Изд. 2-е, перераб. и доп. М., 1986.)

арабских и западноевропейских. К этому времени относятся и самые ранние памятники археологической культуры Прага— Корчак (VI-VIIBB.), достоверно связываемой со славянами; она занимала территорию от верхнего и среднего течения Эльбы до Среднего Поднепровья. К раннеславянским некоторые исследо­ватели относят также датируемые примерно тем же временем колочинскую археологическую культуру в бассейне Среднего Днепра и пеньковскую на территории от Среднего и Нижнего Подунавья до бассейнов левых притоков Среднего Днепра.

Что же касается более ранней истории славян, то она— предмет долголетней полемики между исследователями, при ве­дении которой привлекаются данные различных наук, в основ­ном письменной истории и археологии. Некоторые историки склонны считать предками славян сколотов Геродота Vs. до н.э., другие—венедов античных источников первых веков на­шей еры, третьи— ртаванов Птолемея Ив. н. э.

Археологи ведут поиски археологических культур, которые могли принадлежать славянам до середины I тыс. н. э. Для од­них линия славянского развития проходит от тшинецкокома-ровской к раннепшеворской и зарубинецкой культурам и далее к культуре корчак (Б. А. Рыбаков), для других — от зарубинец­кой культуры к киевской, которые послужили основой для куль­тур корчак, колочинской и пеньковской (П. Н. Третьяков), неко­торые ведут ее от культур штрихованной керамики и киевской к культуре корчак (Л. А. Мачинский, М. Б. Щукин). К насто­ящему времени существует более десятка «археологических» гипотез происхождения славян.

Широкое расселение славян и развитие языковых процессов приводят в VI-VII в. к разделению славян на три группы: во­сточных, западных и южных. О ранней истории восточных сла­вян мы знаем благодаря «Повести Временных Лет». В ее всту­пительной части рассказывается о появлении славян на Дунае и их последующем расселении, о восточнославянских племенах — древлянах, вятичах, полянах и других, о их соседях. Архео­логами исследованы многочисленные памятники восточносла­вянских культур VII/VIII-X вв. — лука-райковецкал в лесостеп­ной части правобережья Днепра, роменско-боршевская левобе­режья среднего Днепра и верхнего и среднего Подонья, длинных курганов и сопок на северо-западе Восточной Европы, а также некоторых других, предположительно связанных со славянами.

В X в, на их основе образуется единая культура восточнославянского населения с различиями, не выходящими за рам­ки локальных вариантов. Начинают исчезать в исторических источниках племенные этнонимы. Так, последнее упоминание полян относится к 944г., древлян—970г., радимичей—984г., словен—к 1036г. Они поглощаются новым названием восточ­нославянского населения—«русь». Образовавшуюся народ­ность в научной литературе, чтобы не путать ее с современными русскими, принято называть «древнерусской». К IX—началу X в. формируется этносоциальная общность восточных славян в пределах Древнерусского государства, в названии которого закрепляется новое этнонимическое образование.

Древнерусская народность и происхождение русских, украинцев и белорусов

Проблему происхождения названия «русь» пытаются решить уже не одно столетие как отечественные, так и зарубежные уче­ные, так как это может дать ответ на многие важные вопросы о характере этнических процессов, происходивших на террито­рии Восточной Европы. В настоящее время существует около полутора десятка гипотез относительно происхождения данно­го этнонима, и при всех различиях их можно объединить в две группы—он пришлого или местного происхождения.

Современные сторонники первой концепции (Д. А. Мачинский, Г. С. Лебедев. В. Я. П^цщцн^ и др.) развивают гипотезу, в общих чертах сформулированную еще в середине XIX в. А. А.Куником. По их мнению, широкое проникновение с VIII в. скандинавского населения на территорию Восточной Европы, подтверждаемое письменными источниками и археологически­ми данными, привело к образованию во второй половине VIII в. княжеско-дружинного славяно-балто-скандинавского этносоциума «русь»_ч {Само название пришло из Скандинавии и перево­дится как «гребцы», «мореплаватели», «жители шхер»; восточ­ным славянам оно стало известно от западных финнов. Со вре­менем этносоциум «русь» славянизировалсяно передал свое название всему восточнославянскому населению. Эти построе­ния сторонники данной гипотезы обосновывают также и дру­гими фактами—данными письменных источников, например, фрагментом Начальной летописи о призвании варягов, кото­рый они считают в основе достоверным, чужеродностью терми­на «русь» восточнославянским этнонимическим образованиям (древляне, поляне, радимичи) и, наоборот, близостью его иноэтничным названиям (весь, чудь, ямь), приводятся ими и иные доказательства этой концепции.

У истоков второй—автохтонной—гипотезы в отечественной историографии стояли М. В. Ломоносов и В. Н. Татищев. Сре­ди сторонников ее меньше единства, чем среди ее оппонен­тов. Одни ведут слово «русь» от названия реки Рось Сред­него Поднепровья (Б.А.Рыбаков), другие от этнонима «росомоны» (В. В. Седов), есть попытки возвести его к иранскому «свет»—в значении «северная сторона» (О. Н. Трубачев), ото­ждествить с народом «рус», локализуемым источником VI в. н. в. в Приазовье, и т. д. Указывают автохтонисты и на то, что собственно «Русью» («узкое» понятие Руси) в письменных ис­точниках называлась часть территории на юге Восточной Евро­пы— от Среднего Поднепровья до Курских земель. Доказать свою правоту пока никому не удается, война «северных» и «юж­ных», как остроумно охарактеризовано одним исследователем это противостояние, продолжается и поныне.

Название «Русь» входило в составные территориальные обо­значения—-Красная Русь, Черная Русь, Угорская Русь и др., в том числе и те, которые затем дали начало этнонимам—Белая Русь, Малая Русь, Великая Русь. Существовало еще одно тер­риториальное понятие, которое также обрело этнонимический характер, — «украйна» в значении «окраина» (по другой вер­сии— «страна»), оно имело несколько территориальных привя­зок. .

В период существования Древнерусского государства шло постепенное расширение территории проживания восточносла­вянского населения: в Верхнее Поволжье и Волго-Окское ме­ждуречье, бассейн рек Северная Двина, Мезень, Печера. При этом имела место ассимиляция местного финноязычного населе­ния— мери, мещеры, чуди и др. В XII в. раздробленность Киевской Руси вызывает, видимо, изменение этнической ситуации. Местные названия населения (суздалец, рязанец, новгородец и др.) в условиях разобщенности и противостояния отдельных земель обретают и этнонимический характер. Но это не приво­дит к созданию на основе древнерусской народности большого числа этносов. Их образуется только три.

В результате татаро-монгольского нашествия значительная масса восточнославянского населения перемещается на север и северо-восток, в лесную зону, труднодоступную для степняков-кочевников. Здесь образуется новый политический центр, соби­рающий ранее самостоятельные княжества в единую государ­ственность — Москва, окружающие ее земли, становятся основ­ной территорией формирующегося великорусского (русского) этноса.

Фактором огромной важности не только политическим, но и этногенетическим стала Куликовская битва, когда воины, по образному выражению академика Д. С. Лихачева, пришедшие на Куликово поле рязанцами, суздальцами, владимирцами, ухо­дили с него уже русскими людьми. На землях, объединившихся вокруг Москвы, население называло себя по-прежнему русски­ми. С XV в. понятия «Московское» и «Русское» государство уже отождествлялись.

Земли же бывшей метрополии — Киевской Руси— становятся окраиной территории восточных славян. Население этих «украинных» земель впоследствии стало называться украинцами, или малороссами («Малой Русью» назывались юго-западные земли восточных славян), со временем понятия «Украина» и «Малая Русь» стали совпадать. Население же Белой Руси, которая занимала часть территории современной Белоруссии (сначала Белая Русь локализовалась на северо-востоке русских земель), стало называться белорусами. Разъединению древ­нерусской народности на ряд этносов способствовало то, что часть ее окраинных земель оказалась в составе других государ­ственных образований: Великого княжества Литовского, Поль­ши, Венгрии, Молдавского княжества. Население этих земель долгое время продолжало считать себя русским, а жителей Мо­сковского государства, подчеркивая их отличие, называло «мо­скалями».

Так на основе древнерусской народности в XIV-XV вв. про­исходило формирование трех восточнославянских этносов — русских, украинцев и белорусов.

РУССКИЕ

Этническая история русского народа

Этносоциальная общность русского народа—Московское, а затем Русское (Российское) государство быстро расширяло свои границы. В XV в. были присоединены Верхнее и часть Среднего Поволжья и Приуралья, начинается проникновение русского населения в низовья Дона. В XVI в. в состав Русского государства входит Среднее и Нижнее Поволжье, русские про­двигаются в Сибирь, процесс присоединения которой в основ­ном завершается в XVII в. Затем русское население появляется на Аляске и в Калифорнии (эти территории были утрачены в XIX в.). В XVII в. расширяются также западные границы Рус­ского государства, где оно включает в свой состав значитель­ную часть территории, заселенной украинцами и белорусами. В XVIII в. к России присоединяются земли в Прибалтике, часть Польши, Западный и Центральный Казахстан, к концу века бы­ло присоединено Северное Причерноморье—бывшее «дикое по­ле», а также Правобережная Украина. В XIX в. в состав России вошли Финляндия, Северный Кавказ и Закавказье, Восточный Казахстан и Средняя Азия. Росла численность населения госу­дарства и, соответственно, русских, которые всегда были самым крупным этносом России:

В 1897 г. была проведена первая перепись населения России, по ее данным, оно составляло 128,2млнчел., из них в 55,8млн, т.е. 43,5%, составляли русские. Перед революцией 1917г. на­селение страны насчитывало 171,8 млн чел., из них русских в 76,7 млн (44,6%). Отток русского населения за пределы России был незначительным, в XVII-XVIII вв. это в основном мигра­ции старообрядцев в Австрию, Польшу, Румынию и ряд других стран. Однако с конца XIX в. поток переселенцев увеличился, изменилась и его направленность — США, Канада, Бразилия, Австралия, хотя в целом за пределами России к 1917г. прожи­вало менее 1% (около полумиллиона) русских.

Расширение границ Русского государства способствовало расселению русских на новых территориях, которое, однако, имело свои особенности. Оно не могло быть интенсивным в западные области страны, где издавна была велика плотность местного населения, а также в Закавказье, Среднюю Азию и в Сибирь (кроме Южной Сибири), где климатические условия не позволяли русским заниматься традиционными видами хозяй­ственной деятельности. Зато активно русские заселяли Среднее и Нижнее Поволжье, Приуралье, северо-восток Европейской России, Причерноморье и Приазовье, Ставрополье и Прикубанье, Северный Казахстан, Южную Сибирь и Дальний Восток. В ходе расселения русские попали в новые экологические усло­вия, особенно в Сибири и на Дальнем Востоке, требовавшие в процессе приспособления к ним изменения традиционных форм культуры или заимствования иноэтничных элементов. Некото­рые группы русских даже изменили свой антропологический об­лик в результате браков с представителями местного населения и его ассимиляции. В ряде случаев произошла смена языка при сохранении этнического самосознания.

Подобные факторы, к которым иногда добавлялся социаль­ный, привели к появлению в составе русского народа терри­ториальных групп со своеобразными чертами хозяйства, бы­та, иногда даже языка и антропологического облика. Этно­графы выделяют два вида данных групп: одни не имеют осо­бого, отличного от общерусского, самосознания (этнографиче­ские группы), другие им обладают, что проявляется в их на­звании (субэтносы). Основными этнографическими группами являются севернорусская, южнорусская и переходная между ними среднерусская группа. Кроме того, выделяют еще северо­восточную, юго-восточную и западную группы. К субэтносам относятся различные группы казачества—донское, кубанское, семиреченское, амурское и др., а также поморы, устьцилемцы, полехи, цуканы в Европейской России, поляки, семейские, ка-рымы, камчадалы в Сибири. Всего у русских более полутора десятков субэтносов.

В СССР численность русских в составе населения менялась следующим образом: по переписи 1926г. их насчитывалось 77,8млн (53,9%), 1937г. («репрессированной») —93,9 млн (58%), 1939г. (результаты ее «скорректированы») — 99,6 млн (58,4%), 1959г.— 114,1 млн (54,6%), 1970г. —129млн (53,4%), 1979г.— 137,4млн (52,4%), 1989г. —145,2млн (50,6%). В советское время продолжалось расселение русских в другие («национальные») регионы, что было связано с промышленным развитием страны, целенаправленным заселением малолюдных Сибири и Дальне­го Востока, освоением целинных и залежных земель. Но с 70-х годов в ряде регионов в результате снижения рождаемости, а также политики «скрытого» национализма стало наблюдаться уменьшение как процентного состава русских, так и абсолютной их численности.

По результатам Всесоюзной переписи 1989г., в Российской Федерации русских насчитывалось 119,9 из 147,4 млн чел. ее населения (81,3%, что составляет 81,7% всех русских в мире), на Украине—11,4 млн, в Казахстане — 6,2 млн, Узбекистане— 1,6млн, Белоруссии—1,3млн, всего в 1989г. 25,3 млн русских проживало в других республиках СССР. За пределами Сою­за ССР численность русских составляла около 1,5 млн чел.— 1,1 млн в США, по 70тыс.—в Канаде и Бразилии, бОтыс. — в Аргентине, 50 тыс.—во Франции, 35 тыс.—в Румынии, 25 тыс.—в Австралии.

Как и во всем мире, традиционный культурно-бытовой уклад русского народа под влиянием индустриализации и урбанизации в значительной степени утратил свои самобытные черты, под­вергся нивелировке. Эта трансформация наиболее интенсивно проходила в последние десятилетия XIX-—начале XX вв. По­этому говоря о традиционной культуре этноса (не только рус­ского), обычно характеризуют ее состояние на рубеже XIX-XX вв., обращая особое внимание на крестьянскую культуру, которая в наибольшей степени сохраняет традиционные элементы. Для России это тем более оправдано, что на рубе­же веков сельское население составляло подавляющее большин­ство (85%) общей числености страны.