1. Дворянский (XVIII — сер. XIX в.).

В XVIII — первой половине XIX в. дворянская историография практически господствовала в отечественной науке. Ее представителями на основе изучения широкого круга новых исторических документов был подготовлен большой массив фундаментальных научных трудов по истории нашего Отечества. Среди них: “Ядро Российской истории” в 7 томах русского дипломата А.И. Манкиева (? – 1723 гг.); “Розыск исторический” сподвижника Петра I, государственного и церковного деятеля Феофана Прокоповича (1681 – 1736 гг.); “История Российская с самых древних времен” активного участника петровских преобразований В.Н.Татищева (1686 – 1750 гг.); “Древняя Российская история” и “Краткий российский летописец” выдающегося сына России, ученого-энциклопедиста М.В. Ломоносова (1711 –1765 гг.); “История Российская от древнейших времен” князя М.М. Щербатова (1733 –1790 гг.); “История государства Российского” замечательного русского историка Н.М. Карамзина (1766 –1826 гг.), явившаяся высшим достижением дворянской школы в отечественной исторической науке; “Древнехранилище” академика М.П.Погодина (1800 –1875 гг.), сына крепостного крестьянина, и многие другие. Сущность концептуальных построений представителей дворянской историографии в основном сводилась к следующим тезисам:

• в основе исторического прогресса лежит борьба между невежеством и разумом, причем последний концентрируется и находит свое выражение в самодержавной власти;

• царская власть в России имеет высшее, божественное происхождение;

• история Российского государства представляет собой поступательный процесс развития самодержавной власти;

• российскому народу присущ своеобразный “русский дух”, определяющий отличие исторического развития России от Запада;

• история — политическая наука, имеющая целью воспитание человека.

Параллельно с существованием и господством дворянской историографии в первой половине XIX в. зарождалась и развивалась революционно-демократическая историческая мысль, в частности, участников декабристского движения. В дальнейшем их взгляды нашли свое логическое развитие в концепциях последующих поколений историков. Декабристы Н.А. Бестужев, А.О. Корнилович, Н.И. Тургенев, Н.М. Муравьев и другие впервые выдвинули такие идеи:

• о роли народных масс в истории;

• о значении социально-экономическом развитии;

• о русском вече как форме народовластия;

• об историческом регрессе самодержавия.

В целом, несмотря на свою историческую ограниченность, дворянские историки положили начало формированию российской исторической науки и обеспечили ее развитие на уровне мировой общественной мысли XVIII – первой половины XIX века.