Газета «Хыпар». Становление и развитие печати в Чувашии.

Важными достижениями чувашского народа в конце ХIХ в. стало формирование единого литературного языка, развертывание книгоиздательского дела на национальном языке. В период революции 1905-1907 гг. была предпринята попытка национальной консолидации путем создания первых, правда нелегальных, чувашских национально-демократических организаций (организация партии эсеров, Чувашский профсоюз учителей и деятелей просвещения и др.). Hачала издаваться первая легальная национальная газета "Хыпар" ("Весть"), которая сыграла заметную роль в распространении идей национального объединения чувашей.

В период первой российской революции представители молодой чувашской интеллигенции выступали за ликвидацию царского режима, а в национальном вопросе пропагандировали идеи национально-культурной автономии - право на издание национальных книг, церковной службы и судебного дела на родном языке.

«Хыпар» уделяла большое внимание публикации переводных и оригинальных брошюр и книг на чувашском языке. В 1906 году был издан «Календарь для чуваш: на 1907 год» тиражом более 7 тысяч экземпляров. Появилась серияполитических брошюр: «О политических свободах» (арестована цензурой), «О налогах», «Необходимые всем сведения», «Современное положение» и др.8 брошюре «Автономия и единство России» выражалось пожелание, чтобы государственный строй в России был построен на началах автономного управления ее народов и областей. Однакоавторы брошюры не понимали того, что создание такого строя невозможно безсвержения самодержавия. В своей деятельности газета испытывала серьезные трудности. Подвергались репрессиям ее редакторы-издатели, сотрудники и разносчики. Революционные статьи, стихи и очерки нередко урезывались и выхолащивались цензурой. Полицейские власти и духовенство прилагали много усилий, чтобы помешать распространению газеты среди населения. Нередко жандармы являлись в типографию и рассыпали набор, а ряд номеров арестовали. Газета жила под постоянной угрозой ликвидации. 27 мая 1907 года она была закрыта. Несмотря на то, что газета «Хыпар» просуществовала лишь окало 17 месяцев и проявляла непоследовательность, она сыграла важную роль в развитии и укреплении чувашской революцион­но-демократической мысли, в росте политического сознания широких масс чувашского народа.

- с «Хыпара» началась чувашская журналистика;

- «Хыпар» стал родоначальником формирования и развития литературного чувашского языка;

- «Хыпар» - газета, позволившая чувашскому народу осознать себя, собственные интересы, начать системное изучение своего родного языка, традиций, обычаев, культуры;

- "Хыпар" – это школа по подготовке высококвалифицированных кадров чувашских журналистов и литераторов;

- "Хыпар" – газета–интернационалист, сплотившая вокруг себя не только чувашей, но и другие народы России….»

2. Содержание

   • Оглавление - экзаменационые вопросы и ответы по икч с. А. И.
   • Этногенез чувашского народа
   • Государственные символы Чувашии
   • Чувашия в годы Великой Отечественной войны
   • 4 Ноября 1941 года город Чебоксары был подвергнут бомбардировке — в тёмное время суток Чебоксары бомбил один самолёт, сбросив около 20 бомб.
   • Архитектор Егоров и герой Отечественной войны 1812 года Кикин
   • Понятие культуры
   • Ашмарин
   • 1. Болгары и сувары на Северном Кавказе
   • 2. Вклад Ульянова в развитие просвещения чувашей
   • История и культура Волжской Болгарии
   • И. Я. Яковлев
   • 1. Формирование болгарской народности в 10-13 веках
   • 2. Традиционная хозяйственная культура чувашей
   • 1. Нашествие монголо-татар на Волжскую Болгарию. Оборона Тигашевского городища. Золотая Орда и Казанское ханство в исторической судьбе чувашского народа.
   • 1.Нашествие монголо-татар и борьба Волжской Болгарии против завоевателей
   • 2. Чувашский национальный костюм: истоки и особенности.
   • 1. Ученый-востоковед н.Я. Бичурин
   • 2. Поселения, жилища и постройки чувашей, посуда и утварь
   • 1. Музыкальное искусство Чувашии: становление и развитие.
   • 2. Культура питания, традиционная кухня чувашей.
   • Присоединение Чувашского края к Русскому государству. Его историческое значение. Взаимное культурное обогащении двух народов.
   • 2. Культурные связи Чувашии и Украины в наши дни (2004-2013).
   • Чувашский национальный праздник «Акатуй»: история происхождения, сохранение и развитие национальных обычаев, культуры, языка, единения чувашей.
   • 2. Общественный и семейный быт чувашей.
   • Çеçпĕл Мишши (Михаил Сеспель) – поэт и гражданин.
   • 2. Чувашская народная педагогика. Этнопедагогика г.Н. Волкова. «Чувашская этнопедагогика» г. Н.Волкова в современной школе.
   • 1.Учреждение самостоятельной чувашской епархии во главе с епископом Германом.
   • Уроженец Чувашии а.Н. Крылов – выдающийся русский и советский кораблестроитель.
   • Традиции чувашской свадьбы: сватовство, приготовление к свадьбе, встреча новобрачной в доме жениха и обряды послесвадебного периода. Современный чувашский свадебный обряд.
   • 2. Выдающиеся чувашские спортсмены.
   • «Держава гунну». Атилла.
   • 2. Чувашские народные приемы счета и измерения (денежный счет, чувашские цифры, меры длины, веса и объема).
   • Культура и просвещение в Среднем Поволжье в XVIII – XIX вв.
   • 2. Метеорологические знания чувашей. Наблюдения за погодой. Народный календарь.
   • Индустриализация, коллективизация и культурная революция в Чувашии.
   • 2. Чувашская письменность.
   • Христианизация Чувашского края и её влияние на историческую судьбу чувашского народа.
   • К.В. Иванов – основоположник чувашской художественной литературы.
   • Расселение болгарских и суварских племен в Среднем Поволжье. Болгарский союз племен.
   • 2. Традиционная (дохристианская) чувашская религия и её связь с древней мировой религией зороастризмом.
   • 2.2 Чувашские боги и духи
   • Открытие Волжского филиала Московского энергетического института. Его роль в развитии науки и культуры в Среднем Поволжье.
   • Культ киреметя. Обряд «языческого» жертвоприношения.
   • Возникновение и развитие чувашской советской литературы. Организация Союза писателей часср (1934 г.).
   • Представления древних чувашей о строении мира. Мифы о мироздании.
   • Чувашский государственный университет имени и.Н. Ульянова – один из крупнейших центров образования, науки и культуры.
   • Мифология и традиционная религия чувашского народа.
   • А.А. Кокель – основоположник чувашского профессионального изобразительного искусства.
   • Чувашские праздники встречи Нового года и весны (çăварни, мăнкун, сурхури).
   • Образование Чувашской автономной области и ее преобразование в часср: историческое и культурное значение.
   • Земледельческие праздники и обряды чувашей (акатуй, çинçе, чÿк, чÿклеме).
   • Театральное искусство и кино Чувашии: история и современность.
   • Молодежные и детские праздники и обряды («Сурхури», «Хӗр сӑри», «Сӗрен», «Хӗр аки»).
   • Развитие культуры и науки Чувашии в 1920-1930-е гг.
   • Симбирская чувашская учительская школа – центр подготовки творческой интеллигенции чувашского и других народов Поволжья.
   • Чувашская диаспора. Истоки формирования и современное состояние. Чувашский национальный конгресс.
   • Чувашская народная вышивка и орнамент.
   • Культурное строительство в Чувашия в 1945 – 1991 гг.
   • Газета «Хыпар». Становление и развитие печати в Чувашии.
   • Культурная жизнь Чувашской Республики в наши дни (1990-2013 гг.).