29. Тюркская письменная лит-ра. Анализ основных произведений ю. Баласугуни и м.Кашгари.

В Каз-не с VII в. складывается письменная лит-ра, а с IX в. появляется лит-ра на араб. языке. Юсуф Баласагуни (XI в.) - в 1069 г. написал поэму «Кудатгу билиг» (Знание приносящее счастье) — памятник светской литературы тюркоязычных народов Каз-на и Сред.Азии. Поэма написана для одного из правителей Караханидского ханства Сатук Богра-хана. Произведении состоит из 85 глав из 13 тыс. двустиший. Сохранились 3 рукописи поэмы: венская (гератская), написанная уйгурским письмом, а также каирская и наманганская – араб. письмом. Основное идейное содержание заключается в том, что знание – единст-й источник благополучия как правителей, так и народа. Основной принцип, на котором, по мысли Юсуфа, должен основываться «счастливый» и «праведный государь», это твердое соблюдение закона в союзе с разумом, счастьем, праведной жизнью. Сфера деятельности Баласагуни - поэзия, лингвистика. Внес значительный вклад в развитие естествознания, математики, астрономии, истории, араб. и персидского языкознания. Описывал историю, общественно – политич. жизнь, обычаи и традиции, а также религиозные представления тюркоязычных народов.

Махмуд Кашгари (XI в.) в 1072-1074 гг. после многолетних путешествий составил на арабс. языке «Диуани лугат-ат-тюрк» (Словарь тюркских наречий) – энциклопедия тюркских народов о истории быта, нравов и языка. Этот большой трехтомный труд содержит богатый фактический материал о жизни тюрков XI в.: о предметах материальной культуры, об этнонимах и топонимах, родоплеменном делении, о терминах родства, о титулах и наименованиях различных должностных лиц, названиях пищи, о терминах животноводства, о растениях и злаках, об астрономии, о народном календаре, названиях месяцев и дней, о географ. терминологии, о городах, названиях болезней и лекарств, о металлах и минералах, о военной, спортивной и административной терминологии, о детских играх и забавах и т.д. Сфера деятельности – география, этнография, лингвистика, собрал конкретные материалы практически по всем отраслям хозяйственно – бытового, культурного мат. и духовного бытия тюрк. общ-ва. Пропагандировал гуманистские, нравственно – этнические и моральные нормы ценности.