28. Вшп на террит.Каз-на: направл., торговые и культур.Связи

Начало древних контактов и обменных связей народов восходит к III-II тыс. до н. э. Во время существования государства саков, усуней и кангюй во II в. до н. э. - первой полов. I тыс. н. э., когда Шелковый путь уже активно функционировал, в Казахстан проникают римское стекло и монеты, китайский шелк, зеркала и лаковая посуда, европейские фибулы-застежки и камни-печатки из Сасанидского Ирана. В этот период в долинах Чу, Таласа и Сырдарьи формируются городские центры. В серед. II в. до н. э. Шелковый путь начинает функционировать как регулярная дипломатическая и торговая артерия. Во II-V вв. Шелковый путь, если следовать с востока, начинался в Чаньани - древней столицы Китая и шел к запад. окраине Великой Китайской стены. Здесь единая дорога разветвлялась: север. шла через оазисы Хами, Турфан, Бешбалык, Шихо в долину р. Или; средняя от Чаочана к Карашару, Аксу и через перевал Бедель к южному берегу Иссык-Куля -это так называемый "Южный путь". "Северный путь" шел из Кашгара в Фергану и далее через Самарканд, Бухару, Мерв и Хамадан в Сирию. В VI-VII вв. наиболее оживленным становится путь, проходивший из Китая на запад через Семиречье и Южный Казахстан. Это связано с тем, что в Семиречье находились ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути через Сред. Азию, кроме того, дорога через Фергану в VII в. стала опасной из-за междоусобиц, а также богатые тюркские каганы и их окружение стали крупными потребителями заморских товаров. Оживление Шелкового пути на участке Семиречья и Юж. Каз-на сыграло важную роль в развитии город. культуры этого региона. Шелковый путь через Среднюю Азию, Южный Казахстан и Семиречье функционировал вплоть до XIV в., пока междоусобицы и войны, приведшие к гибели город. культуры, и освоение морских путей в Китай не привели к его угасанию. ВШП способствовал взаимодействию и взаимообогащению материальной и духовной культуры кочевых и оседлых народов Евразии, в том числе и предков казахов. Важнейшие пункты – города на казахстанском участке Шелкового пути: Чап (Ташкент), Испиджаб, Тараз, Кулан, Мерке, Аспара, Навакет, Суяб, Алмалык, Янгикент. Кроме товаров по ВШП распространялись религиозные идеи, искусство, музыка. Шелковый путь объединил различные мировоззренческие системы, демонстрировал веротерпимость, стремление к активному обмену инновациями. Тюрками был совершен колоссальный культурный прорыв, сформирован новый тип незамкнутой культуры со своей уникальной рунической письменностью.