13. Розвиток літописання і літератури в Київській Русі
Найдавнішими літописами були Лаврентіївський, Іпатіївський і Радзивилівський. До Лаврентіївського літопису (зберігся в єдиному списку, виготовленому в 1377 р. під керівництвом ченця Лаврентія) війшли "Повість минулих літ" та "Повчання Мономаха". Радзивилівський літопис належав різним володарям, вихідцям із Західної Русі. Іпатіївський літопис зберігся в кількох списках. Отже, літописання часів Київської Русі має винятково київське походження. Літописання ХІ ст. в значній мірі було підпорядковано підсумкам державної діяльності Ярослава Мудрого. В середині цього століття найбільшим центром літописання стає Києво-Печерський монастир. В Київському літописі за 1073 р. міститься значна кількість відомостей про новгородські і тмутараканські події. У другому десятиріччі ХІІ ст. київське літописання збагачується унікальним літописним твором "Повчання Мономаха". Цей твір виконаний у формі літопису-автобіографії?? самого Володимира Мономаха і хронологічно охоплює період від 1066 до 1117 рр. За змістом "Повчання..." складається з двох частин: власне повчання і короткого літопису походів і перемог В.Мономаха. Звертаючись до дітей Мономах просить Бога і Богородицю спасіння і порятунку від ворогів, які творять беззаконня та живуть неправдою і підступництвом. У Лаврентіївському літописі є ще один прекрасний літературний твір - це лист одному з організаторів міжкнязівських усобиць чернігівському князю Олегу Святославовичу 1096-1099 рр: "Не хочу лиха, но добра хочю братьи...". Важливі події, що відбувалися у 1146-1154 рр. фіксуються у чернігівському літописанні, яке велося при дворах князів Всеволода, Святослава й Ігоря Ольговичів. Найдавнішою точно датованою книгою, що збереглася до наших днів, є «Остромирове Євангеліє», виконане в 1056–1057 рр. на замовлення новгородського посадника Остромира – свояка київського князя Ізяслава. Звідси і назва – «Остромирове Євангеліє». Дійшла до нас й інша книга – Ізборник Святослава, укладений в 1073 та 1076 рр. для князя Святослава Ярославича, звідси і його на-зва. Ізборник має енциклопедичний характер. Це фактично перша давньоруська енциклопедія. Письменник, видатний літописець – інок Нестор який став ченцем у 70-х роках XI ст. У 1110 р. він взявся за написання нового літописного зводу, названого ним «Повість минулих літ», вершини свого творіння, найвидатнішо-го вітчизняного літопису серед збережених часом, написаного в 1113 р. До літопису увійшли всі попередні зводи та різні доповнення, зроб-лені як самим Нестором, так і його попередниками. «Повість минулих літ» дійшла до нас у складі більш пізніших літо-писних зводів (ХІV–ХV ст.).. Визначним твором агіографічної літератури є «Києво-Печерсь-кий патерик». Він складений в 1215–1230 рр. ченцями Києво-Пе-черського монастиря і містить багато літературних творів.
- Культура як духовний та суспільний феномен
- 5. Етапи розвитку української культури
- 6. Автохтонна та міграційна теорії походження укр..Народу
- 7.Духовна культура трипільців
- 8. Скіфи, в давній укр.. Культурі
- 10. Зарубинецька та черняхівська культури східнослов. Племен
- 11. Запровадження християнства у Київській Русі
- 12. Київська русь як соціокультурна система
- 13. Розвиток літописання і літератури в Київській Русі
- 14. Слово о полку ігоревім як шедевр давньоруської літератури
- 15. Значення слова про закон і благодать для русі
- 16.Архітектура.
- 17.Образотворче мистецтво та іконопис
- 18.Музичне і театральне мистецтво
- 19.Культура Галицько-Волинського князівства
- 20.Передумови розвитку української культури XIV –XV ст
- 21. Розвиток освіти і науки XIV-XVII ст
- 22. Соціально-політичні та історичні обставини розвитку української культури
- 23Діяльність острозького культурно-освітнього осередка
- 24.Братства та їх роль у розвитку культури
- 25. Культурно-просвітницька діяльність братських шкіл
- 28. Особливості ренесансної архітектури
- 29. Українське образотворче мистецтво у XVI—XVII ст.
- 31. Суспільно-історичні передумови розвитку культури України другої половини XVII—XVIII ст.
- 32. Світоглядні засади українського бароко
- 33. Українська освіта і наука у другій половині хvii-XVIII ст.
- 34. Києво - Могилянська академія-осередок української освіти і науки
- 35. Культурно-просвітницька діяльність Петра Могили
- 36.Козацтво як головний чинник укр.. Сусп..-політ та культ. Життя
- 37.Козацьке літописання.
- 38. І.Мазепа і бароко.
- 39.Архітектура 17-18ст.
- 40.Образотворче мистетство 17-18ст .
- 42. Значення творчості Сковороди.
- 43. Суспільно-політичні умови розвитку української культури
- 45. Розвиток укр. Літератури 19 століття
- 46.Драматургія і театр хіх ст. В Україні.
- 47.Музика хіх ст.
- 48. Генезис та періодизація
- 49. Освіта. Наука хіх ст.
- 50.Дворянський період національно-культурного відродження та його особливості
- 52. Суспільно-політична діяльність Кирило-Мефодіївського брацтва
- 53. Роль творчості т.Г. Шевченка у становленні української культури
- 54. Романтизм та його розвиток та Україні
- 55. Модерністський період національно-культурного відродження, його характерні риси та ознаки.
- 56.Ю.Бачинський та м.Міхновґький – виразники української національної ідеї.
- 57. Національно-культурне відродження у Галичині. Культурно-просвітницька діяльність Руської Трійці.
- 58.Здобутки української культури у період національно-демократичної революці(1917-1920)
- 59. Українська радянська культура та головні етапи її розвитку.
- 60.Політика українізації та її прояви в контексті розвитку української культури.
- 61.“Розстріляне відродження. Культура України в 30-х роках.
- 62. Культура України в роки Другої світової війни
- 63. Розвиток української культури у період хрущовської «відлиги».
- 64.Шістдесятники
- Олександр Довженко - основоположник українського кіномистецтва.
- 66. Головні чинники, тенденції та риси сучасної української культури.
- 67. Розвиток освіти і наукових знань в Україні наприкінці XX - початку XXI ст.
- 68. Традиції та новації в сучасному українському театральному мистецтві та літературі.
- 69. . Проблеми розвитку культури в незалежній Україні