Тема 4. Самодержавие как феномен русской культуры

• 4.1. Христианство и самодержавие как элементы культуры

• 4.2. Централизованная власть как общественный идеал в истории России

• 4.3. Истоки российского самодержавия

• 4.4. Становление русского самодержавия

• 4.5. Российское самодержавие в XVII веке

• 4.6. Абсолютизм - высшая форма российского самодержавия

• 4.7. Самозванцы и самодержавие в России

• 4.8. Социокультурный смысл русского самодержавия

• Важнейшие термины и понятия

• Список рекомендуемой литературы

• ВЕРНУТЬСЯ К ОГЛАВЛЕНИЮ

Представления о русском самодержавии (см. Терминологический словарь) и его роли в истории отечественной культуры претерпевали значительные изменения на разных этапах существования Российского государства. В период Московского царства и Российской империи самодержавие рассматривалось как некая надклассовая сила, сплачивающая своих подданных без различия их сословной и классовой принадлежности на основе общенационального идеала, единства веры и морали. В советский период оценка самодержавия основывалась на формационном, отвлеченно-классовом подходе к этому явлению: "Самодержавие (абсолютизм, неограниченная монархия) есть такая форма правления, при которой верховная власть принадлежит всецело и нераздельно (неограниченно) царю. Царь издает законы, назначает чиновников, собирает и расходует народные деньги без всякого участия народа в законодательстве и контроле за управлением. Самодержавие есть поэтому самовластие чиновников и полиции и бесправие народа¹".      Между тем, объективная, научно обоснованная оценка исторической роли российского самодержавия на всех этапах его существования приобретает в современных условиях особое значение. Поэтому целью данной лекции и является рассмотрение российского самодержавия как единой социокультурной формы, органически укорененной на национально-русской почве, отвечающей особенностям менталитета русской культуры и своеобразию социокультурной динамики России.

К НАЧАЛУ ТЕМЫ