Формаційна концепція культури.

У ХХ ст. набула поширення формаційна концепція культури. Запропонувавши її Карл Маркс (1818-1883рр.) та Фрідріх Енгельс(1820-1895рр.). У радянській гуманітарній науці ця концепція більш відома як «марксистська».

В її основу закладено вчення про «економічний базис» як осердя матеріально-перетворювальної суспільної діяльності людей,що спрямована на задоволення їхніх матеріальних потреб,та «ідеологічну надбудову», до якої належить і культура. Базис є первинним, але з надбудовою він перебуває в діалектичному взаємозв’язку, тому основою формування висококультурної людини як об’єкта суспільної діяльності є саме матеріальне виробництво. У системі культури марксизм виділяє два рівні – матеріальну та духовну культуру, вказуючи на їхній умовний поділ . Проте вони дають уявлення про цілісний характер культури.

Особливістю марксистської концепції є те, що вона ґрунтується на принципі формаційного підходу до аналізу культури. Учені К. Марк і Ф.Енгельс розглядають історію розвитку людства, розділяючи її на п’ять великих соціально-економічних формацій: первіснообщинну, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну та комуністичну. Перша й остання – безкласові. Іншим формаціям відповідали «три великі форм поневолення» рабство, кріпацтво та наймана праця. У культурі кожної з цих формацій, зазначали вони, існують дві культури:

Культура «панівної еліти», правлячої меншості, та культура підпорядкованого їй класу більшості « мовчазних рабів ».

Загальний розвиток культури К. Маркс і Ф. Енгельс вбачали в динаміці боротьби між цими двома культурами. Із завершенням первісного(доісторичного) суспільства його історія – це історія боротьби класів і відповідних їм культур. Аналізуючи історію людства, вони також дійшли висновку,що в епоху капіталізму подальше зростання продуктивних сил суспільства призвело до того, що приватна власність стала перешкодою до розвитку суспільного виробництва. Вихід з такої ситуації – соціалістична революція, котра повинна знищити приватну власність на засоби виробництва, а отже, усунути антагонізм класів і побудувати нове, комуністичне, суспільство – «асоціацію вільних громадян» і відповідний йому комуністичний тип культури.