Вопрос 2. Структура романа.

Над книгой Рабле работал 20 лет. Здесь представлена вся панорама жизни Франции 16 века. Здесь есть всё: все слои общества, все занятия, все профессии, от королей до крестьян. И главное – смех. Рабле смеётся над трутнями-аристократами, монахами, тупыми судьями, бессмысленными учёными-схоластами, над королями, которые мечтают завоевать весь мир. Он громит всё старое, отжившее, всё, что мешает человеку вздохнуть свободно.

Не удивительно, что книга Рабле вызывала такую ярость – здесь досталось всем. Вот короли. О них писатель говорит устами Панурга: «Эти чёртовы короли здесь у нас на земле, - сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным…» Рабле, конечно, не мог представить себе государство без короля, он верил в просвещённого монарха. Именно такими мудрыми, добрыми и образованными предстают у него старый Гаргантюа и его сын Пантагрюэль.

А вот судьи. «Я наудачу бросаю кости и решаю дело в пользу того, кому на счастье выпадет больше очков», - заявляет судья Бридуа, который исправно служил 40 лет и вынес тысячу приговоров.

Не забывает автор и о школьной системе, построенной на бессмысленной зубрёжке. В результате использования такого метода Гаргантюа за 13 лет выучил весь алфавит – от начала до конца и от конца до начала.

Но больше всего нападает Рабле на монахов. Монахами он населил остров Звонкий, и единственное, чем они там занимаются, - это бьют поклоны да звонят в колокола. Конечно, Рабле издевается не над религией как таковой, а над церковниками. Народ в те времена искренне верил в бога, но не мог же он не видеть, насколько дела «святых отцов» отличались от их слов. Они исповедовали бедность, а сами жили в роскоши, призывали к добру, а занимались неблаговидными делами. Поэтому основное оружие он направляет именно против католической церкви. Но ведь он сам был когда-то монахом и знал, что и среди них есть честные, хорошие люди. Вот почему один из его любимых героев, брат Жан Зубодробитель, тоже из тех, кто носит рясу. Но он совсем не похож на тех бездельников, над которыми смеётся Рабле: для него счастье – это труд. «Мастерю тетиву для арбалета, оттачиваю стрелы, плету сети…я никогда без дела не сижу», - говорит о себе Жан. Но когда на его родину напали, он, не размышляя, идёт на врага.

Брат Жан, невозмутимый учёнейший Пантагрюэль, старый мудрый Гаргантюа, Панург, остроумнейший насмешник и выдумщик и к тому же очень образованный человек – вот те герои, которых Рабле противопоставляет миру безделья, глупости, косности, нетерпимости.

Герои книги часто смеются, они даже хохочут. Смеётся вместе с ними и читатель. А Франсуа Рабле этого и добивался. Именно смех был тем оружием, которым он уничтожал своих врагов и своих преследователей. Смехом он боролся с невежеством и тупостью и утверждал новые светлые идеалы. И вовсе не потому, что не мог бороться иначе, другими способами, а потому что смех – достояние сильных, добрых и просвещённых людей.