Соціальні погляди г. Бабефа та бубафістів

Зубожіння робітників, ремісників, бідноти, які зазнавали глибоке розчарування в результатах буржуазної революції. У цих умовах виник рух, яке увійшло в історію як «Змова в ім'я рівності». На чолі його стояв видавець демокрнтіческой газети «Трибун народу» Гракх Бабеф (1760-1797). За професією землемір і юрист, Бабеф ще до 1789 р., а потім під час революції проявляв гаряче співчуття до знедолених, живий інтерес до радикальних соціальних ідей, в тому числі комуністичним. Його погляди розвивалися, вбираючи досвід революційної боротьби, особливо досвід успіхів та невдач якобінської диктатури. До 1795 р. остаточно сформувався революційний комуністичний ідеал Бабефа, навколо «народного трибуна» згуртувалося ядро ​​однодумців («рівних»)..Майбутній лад «досконалого рівності» Бабеф і його соратники - бабувісти (Сільвен Марешаль, Філіппо Буонаротті та ін) мислили у вигляді «національної громади», де немає приватної власності і всі громадяни зобов'язані займатися суспільно корисною працею. Продукти праці, що зберігає індивідуальний характер, здаються на загальні склади і розподіляються на основі найсуворішого рівності. Держава визначає в масштабі країни необхідну кількість кожного продукту, розподіляє робочу силу за видами робіт та професій. У перехідний період до такого строю повинна бути встановлена, на думку бабувістов, революційна диктатура трудящих.В ідеях «рівних» знайшло відображення почалося відбрунькування пролетаріату від загальної маси плебейства (хоча самі вони не могли ще побачити в пролетаріаті особливий суспільний клас). Цей процес відбувався в умовах, коли капіталістичне виробництво у Франції хоч і стояло вже на порозі промислової революції, але ще не вступило в неї. Бабеф і бабувісти представляли комуністичний лад ще у вигляді аграрного і ремісничого суспільства, яке розвивається на основі ручної праці і здатний створити лише однаковий для всіх «помірний і скромний достаток».Організація бабувістов була створена навесні 1796 На чолі її стояла Таємна директорія громадського побоювання, яка готувала повстання. Бабувісти вели роботу серед робітників і бідноти Парижа, у військових частинах, створили спеціальний Військовий комітет. Але в травні 1796 р. за доносом зрадника керівники руху були заарештовані. Двоє з них - Бабеф і Дарт, засуджені до смертної кари, були гільйотиновані 27 травня Бабувісти чітко усвідомлювали обмеженість завоювань Французької революції і висунули ідею нової революції, «більш великою», яка призведе до соціальної рівності. Вони зробили першу спробу пов'язати комуністичний ідеал з практичною революційною боротьбою народних мас.