Теологическая теория

Эта теория получила наиболее яркое выражение в трудах Фомы Аквинского и Георга Гегеля; в современных условиях ее развили идеологи ислама, католицизма (Маритен, Мерсье и др.).

По мнению представителей данной теории, государство — продукт божественной воли, в силу чего государственная власть вечна, незыблема и зависима главным образом от религиозных организаций и деятелей. Каждый человек обязан подчиняться во всем государю. Социально-экономическое и правовое неравен- ство людей предопределено той же божественной волей, с этим необходимо смириться и не оказывать сопротивления. Непослу- шание государственной власти может расцениваться как непо- слушание Всевышнему.

Наделяя государство и государей (как представителей и вы- разителей божественной воли) ореолом святости, сторонники данной теории поднимали и поднимают их значение. Особое внимание уделяется «посредникам» между Богом и государст- венной властью — церкви и религиозным организациям.

Данная доктрина недооценивает влияние социально-экономических и иных отношений на государство и не позволяет определить возможности совершенствования формы государства, улучшения государственного устройства. К тому же теологическая теория в принципе недоказуема, ибо основывается на вере.