О древних славянах

Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к народам индоевропейской общности. Из этой общности посте- пенно выделялись родственные племена, близкие по языку, хозяйственной деятельности и культуре. Приблизительно во II тыс. до н. э. из индоевропейской общности выделились и сла- вянские племена.

Ученые спорят о возможных прародинах славян:

• висло-одерская (XV—XII вв. до н. э.) в междуречье Вис- лы и Одера;

• буго-днепровская (XV—XII вв. до н. э.) в междуречье Бу- га и Днепра;

48

• в «Повести временных лет» говорится о дунайской праро- дине славян: «Сели славяне по Дунаю, где теперь земля Вен- герская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так же пришли славяне на реку Днепр и назвались полянами. А другие древлянами, потому что жили в лесах, а иные дрего- вичами, иные полочанами. Славяне же, которые поселились у озера Ильмень, прозвались своим именем — словене. И по- строили они город, и назвали его Новгород. А другие славяне Назвались северянами. И так разошелся по земле язык славян- ский».

Много споров возникает и о названии славян русами.

Первые сведения о русах находят в византийских источниках в связи с их набегами на Константинополь. В 860 г. столица Византии подверглась внезапному нападению языческого наро- да пришедшего из Скифии, т. е. от северных берегов Черного миря. Этот народ назывался русь, или рось.

Одни ученые считают, что русы — одно из славянских пле- мен, название которого произошло от реки Рось — прито- ка Днепра. Затем этот этноним перешел на всех восточных славян. Другие высказывают мысль о том, что русы — не славянское Племя. Некоторые древние авторы разделяют славян и русов. <<Повесть временных лет» называет одно из племен варягов русью, и новгородцев, призвавших варягов-русь, «суть от рода варяжского».

Историки относят обособление восточного славянства от еди- ной славянской общности к VI в. н. э. Накануне образования Древнерусского государства в VIII в. восточнославянские племе- на занимали обширную территорию. Соседями восточных славян и VIII—IX вв. на западе были балтийские славяне, западные сла- вяне (поляки, словаки, чехи), а также венгры; на юге — хазары, с конца IX в. — печенеги; на востоке — государство Волжская Болгария и угрофинские племена (мордва, марийцы, мурома, меря).

Хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, оседлом скотоводстве, охоте, рыболовстве, борт- ничестве (сборе меда диких пчел). Из зерновых культур выра- щивались рожь, пшеница, ячмень, просо, из огородных — репа, свекла, редька, капуста.

49

год высохший лес сжигали и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Через 2—3 года земля истощалась, приходилось переходить на новый участок. На Юге господствовала перелож- ная система земледелия: свободные участки просто засевались. Когда через несколько лет земля истощалась, переходили на но- вые участки.

При этом леса, пастбища, охотничьи угодья оставались объ- ектами общего пользования, а освоенные участки пахоты, орудия труда, рабочий скот постепенно приобретали хозяев в лице отдельных семей. Часто три-пять домохозяев селились в общих поселках, где за высокой деревянной оградой стояли бревенчатые жилища.

К У1—VII вв. у восточных славян формирующиеся хозяйст- венные системы территориально-племенных земледельческих общин складываются в полугосударственные объединения пе- реходного типа, и кровнородственные отношения заменяются территориальными, политическими и военными связями. Объе- диняющим фактором было и сходство направлений социально- экономического развития восточнославянских племен.

Летопись называет полтора десятка племен, но правильнее было бы назвать эти объединения племенными союзами. Эти союзы включали в себя 120—150 отдельных племен. Каждое племя состояло из большого количества родов.

В VIII—IX вв. у славян преобладала в основном уже сосед- ская община. Низкая производительность хозяйства требовала коллективного труда, а трудности освоения новых земель — контроля над их справедливым распределением. Поэтому общи- на — мир, вервь — приобрела важную роль в хозяйственной жизни древних славян. Соседская община просуществовала в России вплоть до XX в. и оказала влияние на многие исто- рические процессы.

Община на Руси представляла собой замкнутую социальную систему, призванную организовать все виды жизнедеятельности

50

человека — трудовую, обрядовую, культурную. Будучи много- функциональной, она опиралась на принципы коллективизма и уравнительности, являлась коллективным собственником зем- ли и угодий. Свою внутреннюю жизнь она организовывала на основе прямой демократии — выборности, коллективном при- нятии решений и т. д. Община перераспределяла земельные наделы, решала налогово-финансовые вопросы, связанные с об- ложением податями и их распределением, судебные споры, рас- следовала преступления и осуществляла наказание за них.

Ппявление излишков влекло за собой имущественное рас- слоение внутри общины. Из общины выделяется родовая знать (лучшие мужи», «нарочитые люди»), имеющая преимущества Перед остальными при распределении земель, военной добычи или замещении важных постов жрецов и вождей. Во главе племен и племенных союзов стояли еще избираемые князья. Об- щинная демократия была достаточно сильна, так как община со- стояла из свободных общинников. Важнейшие вопросы реша- лись на общинных сходах — вече.

Существовало общеплеменное ополчение — полк, тысяча. Возникает также особая военная организация — дружина. Она делилась на старшую и младшую. Дружинники и князь собира- ли дань с покоренных иноплеменников. Соплеменники данью еще не облагаются. Однако, обогащаясь в результате дележа во- енной добычи, родовая знать все больше отрывалась от общины.

На рубеже VIII—IX вв. сложилось около полутора десятков племенных союзов — военных объединений. Определились ус- ловия для формирования государства как продукта внутренне- го развития.