15. Поместный Собор 1971 года

Патриарх Алексий (Симанский) скончался 17.4.1970 года в возрасте 93 лет. Последний раз Поместный Собор был созван для его избрания в 1945 году. С 30 мая по 2 июня-. 1971 года проходил Поместный Собор, в котором принимали участие иерархи Русской Православной Церкви, священники и миряне, чтобы избрать нового Патриарха и решить накопившиеся после предыдущего Собора вопросы и проблемы. Единственным кандидатом на избрание был Пимен (Извеков, 1910–1990), митрополит Крутицкий и Коломенский. По известной процедуре, путем открытого опроса каждого члена Собора, он был "избран" пятнадца­тым Патриархом Русской Православной Церкви.

На епископском совещании, состоявшемся накануне Собора для его подготовки, Местоблюститель Патриаршего Престола, будущий Патриарх митрополит Пимен, а также митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ро­тов), председатель Отдела внешних церковных сношений, подтвердили правильность решения епископского Синода 1961 года, ограничить функцию священника богослужением и проповедью. Хотя некоторые епископы высказались за возвращение к прежнему статусу (ответственность священ­ника за все происходящее в приходе), митрополит Пимен в своем вступительном слове на предсоборном совещании заявил, что для таких высказываний (возвращение к положению до 1961 года) "нет никаких оснований, ибо принятие подобных решений противоречит государственно­му законодательству и не будет служить на пользу Святой Церкви" (Док. 208). Повторные попытки оправдать реше­ние Синода 1961 года (подтверждение которого Собором состоялось на следующий день), дают основание предпо­ложить, что внутрицерковное сопротивление снижению статуса священника до уровня нанятого исполнительным органом "служителя культа" было значительным.

Митрополит Никодим разъяснил, что у церковного управления относительно этого решения не было никакой свободы действия, потому что "структура и организация жизни нашей Церкви не должны и не могут входить в противоречие с законами нашего Отечества" (Док. 209). Митрополит Пимен, недвусмысленно дав понять, что не потерпит никаких возражений, призвал епископов к единству и единогласию, к дисциплине и послушанию (Док. 208).

Допуск старообрядцев в отдельных случаях к Святым Таинствам Русской Православной Церкви (1969) показы­вал, что соответствующее решение в отношении старооб­рядцев находилось в стадии подготовки. И в самом деле, Собор решил (Док. 206) упразднить "клятвы" 1656–1667 годов, наложенные на старообрядцев (Док. 202).

В своем "Послании христианам всего мира" новоизб­ранный Патриарх призывает к миру и клеймит силы, угрожающие миру на земле ("стремящийся к господству над миром империализм"). Он заверяет о полной симпатии Собора к жертвам колониализма и расизма (Вьетнам, Лаос, Камбоджа, народы Африки и Латинской Америки).

С атеистической точки зрения (Док. 220), Собор улучшил отношение Патриаршей Церкви к Советскому государству и еще более приспособил ее к советской действительности ("коммунистическое христианство").

Постоянная вынужденная ориентация Русской Церкви на внецерковные – советские – нормы является одной из причин ее консерватизма в вопросах догматов и обрядов. В 1971 году, выступая перед преподавательским составом московских духовных заведений, Патриарх Пимен подчер­кнул необходимость полного сохранения богословской традиции и обрядов (ритов – на церковно-славянском языке). Но для верующих важнее богословских споров – этика поведения священника, особенно его пример в супружестве и семье (Док. 211).